Читаем Когда падали стены… Переустройство мира после 1989 года полностью

Самое поразительное, что не было предпринято никаких попыток реформировать сам Совет Безопасности, особенно его постоянный состав. С окончанием холодной войны и даже всей послевоенной эпохи можно было ожидать радикального переосмысления. Но и здесь царил консерватизм. Великобритания и Франция промолчали, поскольку не хотели терять свои постоянные места и связанный с ними державно-политический статус, который больше отражал мир 1940-х гг., чем 1990-х. А среди потенциальных растущих держав Япония и Германия не чувствовали себя готовыми претендовать на политическое положение, на которое, казалось, давала им право их экономическая мощь. Израненные воинственным национализмом Второй мировой войны, ни одна из них не стремилась превратить свое богатство в военную мощь, что было очевидно по их сдержанному подходу к войне в Персидском заливе. А Европейскому союзу после Маастрихта – при всей его риторике – не хватало согласованности и влияния в качестве международного субъекта[1415].

Вот почему, несмотря на всю высокопарность, Нью-Йоркский саммит ООН был примечателен главным образом небольшим, но важным изменением – сменой названия на табличке, обозначающей место в Совете Безопасности, плавным прощанием с коммунистическим Советским Союзом и приветствием явно укрощенной, прозападной России. Джон Мейджор, исполнявший обязанности председателя Совета Безопасности, заявил: «Мы приветствуем… новую мировую державу: Российскую Федерацию, страну, которая сейчас очнулась от заблуждения, длившегося семьдесят лет»[1416].

Незадолго до этого, 28 января, Буш разъяснил природу этого «заблуждения» в своем третьем послании «О положении в стране». Его тон сильно отличался от его прощальной речи, обращенной к Горбачеву на Рождество. Вместо всех этих разговоров о партнерстве его линия теперь была гораздо более победной – не в последнюю очередь, конечно, потому, что 1992 г. для Буша был годом переизбрания. «Холодная война не закончилась, она была выиграна», – заявил он Конгрессу и миллионам американцев, смотревших его по телевизору. На самом деле, «самое большое, что произошло в мире в моей жизни, в наших жизнях, это то, что по милости Божьей Америка выиграла холодную войну». И он отдал дань уважения «жертвам», принесенным простыми американцами: «Все солдаты, все Джо и каждая Джейн, все те, кто честно сражался за свободу, кто пал, кто глотал пыль и познал свою долю ужаса». И он похвалил весь народ США, потому что «американский налогоплательщик взял на себя основную тяжесть бремени и заслуживает своей доли славы».

Президент также вспомнил свое выступление в январе 1991 г., когда американские войска только начали «Бурю в пустыне». Теперь, год спустя, после освобождения Кувейта, он провозгласил: «Наша политика оправдалась» – это, по его словам, показало, что «разумное использование силы может принести немалую пользу. Из этого может выйти много хорошего: мир, некогда разделенный на два вооруженных лагеря, теперь признаёт единственную и выдающуюся державу – Соединенные Штаты Америки». Так Буш сделал свой первый набросок истории[1417].

Это также был его сценарий на будущее, потому что он был уверен, что Америка не может почивать на лаврах. Трансформация Восточной Европы и распад Советского Союза вызвали волну дебатов о будущей глобальной роли Соединенных Штатов. И дебаты усилились в новогодние дни, когда страна всерьез готовилась к президентской избирательной кампании, и многие голоса зазвучали в пользу нового изоляционизма. Джин Киркпатрик, бывший посол Рейгана в ООН, доказывала в 1990 г., что «Соединенные Штаты не в силах» демократизировать мир, и что «целью Америки не было установление ”всеобщего господства”». Действительно, с возвращением к тому, что она назвала «нормальными временами», Америка могла бы снова стать «нормальной нацией». Аналогичным образом комментаторы Роберт Такер и Дэвид Хендриксон в 1992 г. заявили, что нынешняя американская одержимость «судьбой свободных институтов и условиями мирового порядка» равносильна «имперскому искушению», которому необходимо противостоять[1418].

В своем «Обращении к нации» Буш был полон решимости подавить такие идеи, воспользовавшись «однополярным моментом» как шансом создать глобальную стабильность по образу и подобию Америки:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное