Когнитивные войны в соцмедиа, массовой культуре и массовых коммуникациях

Человек становится проще с точки зрения социального управления, поскольку удар по эмоциям более эффективен, чем удар по рацио, так как не требует столько сильной дифференциации объекта воздействия.

Татьяна Ворожейкина говорит о такой способности режима, как мобилизация населения на цели, поставленные властью: «Важнейшей характеристикой тоталитарного режима является не только сплочение населения вокруг власти, но и его мобилизация во имя объявленных властью целей. По мнению Паина, российский режим второй декады XXI века стал, в отличие от предыдущего десятилетия, мобилизационным. Под мобилизацией этот исследователь понимает всякую внешнюю принудительную активизацию населения, форсированное изменение его поведения для обеспечения самосохранения и легитимации режима» [16].

Кстати, это говорит и о том, что режим и население начинают жить единой жизнью и общими порывами. Точнее население начинает жить в соответствии с интересами и порывами власти, поскольку ему всеми силами не дают от нее оторваться.

Упомянутый Э. Паин говорит о мобилизации следующее: «Главное отличие нынешней модификации режима от предыдущей состоит в том, что он стал мобилизационным. Прежний режим ни в какой мобилизации населения для самосохранения не нуждался; напротив, это был режим демобилизации. Раз в четыре года избиратель приглашался совершить обряд выборов, а потом все – спите спокойно, вы не нужны. Никакого взбадривания, никакой мобилизации в поддержку режима не было нужно. Так что же такое мобилизация? На мой взгляд, это всякая внешняя принудительная активизация населения, форсированное изменение его поведения. При этом даже не важно насколько успешна эта активизация. Если мобилизованный в армию человек „косит от службы”, скажем в лазарете, сам факт мобилизации – т. е. принудительного изменения его поведения и образа жизни не отменяется. Тоталитаризм характеризуется опорой на мобилизацию. Это режим, отключенный от традиционных механизмов легитимации, испытывающий некий дефицит легитимации и требующий мобилизации для восполнения этого недостатка» [17].

Увеличенная зависимость от власти характерна для населения, живущего не в лучших материальных условиях. Оно любит власть вынужденно, по необходимости. И мобилизация говорит о растущей роли пропаганды, поскольку без механизмов пропаганды добиться мобилизации населения невозможно. И это возврат к «громкой» пропаганде площадей и лиц в отличие от «тихой» пропаганды телесериалов.

Мобилизация позволяет ставить большие задачи, которые можно решать, особо не считаясь с тяготами, которые они приносят населению. Это можно делать только с «покорным населением», у которого нет выбора из-за его сильной зависимости от государства, воспитываемого, в том числе и пропагандой.

Управление постсоветским пространством «привязано» к этому типу пропаганды, так как здесь нет рациональных аргументов для оправдания сложившегося статус-кво в экономике и политике. По этой причине происходит переход к более упрощенным типам социального управления, когда можно не считаться с мнением населения, поскольку от него мало что зависит.

Литература

1. Медведев С. Ироническая империя // www.svoboda.org/a/ 29662524.html.

2. «Был развит каннибализм, ели траву, раскапывали скотомогильники». Создатель новой биографии Сталина о власти и обществе в СССР 30-х годов. Интервью с О. Хлевнюком // www.znak.com/2017-10-04/sozdatel_novoy_biografii_stalina_o_vlasti_i_obchestve_v_sssr_30_h_godov.

3. Евреинов Н. Театрализация жизни // Евреинов Н. Демон театральности. – М. – СПб., 2002.

4. Чубаров И. «Театрализация жизни» как стратегия политизации искусства. Повторное взятие Зимнего дворца под руководством Н. Н. Евреинова (1920 год) // pub.uni-bielefeld.de/download/…/281_295_Chubarov.pdf.

5. Джурова Т. С. Театрализация действительности. «Взятие Зимнего дворца» Николая Евреинова // lib.herzen.spb.ru/media/magazines/contents/1/17(43)1/dzhurova_17_43_1_104_108.pdf.

6. Штурма Зимнего дворца не было – ученые http://www.newsru.nl/index.php/ru/world/1508-shturma-zimnego-dvortsa-ne-bylo-uchenye.

7. Ни фото, ни остатков самолета. Как погиб Чкалов никто не знает // newizv.ru/news/society/16-12-2018/ni-foto-ni-ostankov-samoleta-kak-pogib-chkalov-nikto-ne-znaet.

8. Подорога В. А. Революция как миф авангарда. Высокая ставка: Дз. Вертов – С. Эйзенштейн // www.intelros.ru/pdf/fg/2018_03/121-136.pdf.

9. Евреинов В. К вопросу о пределах театральной иллюзии. Беседа // Евреинов Н. Демон театральности. – М. – СПб., 2002.

10. Проценко Н. Американцы не разрушали СССР. О книге Стивена Коткина о распаде СССР // gorky.media/reviews/amerikantsy-ne-razrushali-sssr/.

11. Латынина Ю. Код доступа. 15 декабря 2018 // echo.msk.ru/programs/code/2333913-echo/.

12. Ларина Е. и др. Парадокс Ферми и угрозы будущего https://izborsk-club.ru/magazine_files/2018_07.pdf.

13. Кошель В. А., Сегал А. П. «Клиповое мышление» как форма обыденного сознания // istina.msu.ru/publications/article/11487528/.