Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"... Мы живем в опасное время, когда заблуждение и зло порабощает людей. Кто укажет им на путь добрый и святой, если не те, кто имеет свет истины, должны быть освящены им и должны сиять светом пред другими, которые видя их добрые дела, прославили бы Бога. Быть членами церкви - это одно; быть связанным со Христом - это совершенно другое. Не все имена, внесенные в церковные книги вписаны в книгу у Агнца. Многие, которые хотя имеют вид искренно верующих людей, не имеют связи со Христом. Они члены церкви, их имена записаны в церковных книгах, но в их сердцах не совершается внутренняя работа благодати, и в результате они не имеют мира и им тяжело служить Богу" (Свид.т.6. стр.278).

"Мы должны приложить самые серьезные и решительные усилия к тому, чтобы нанести поражение этому ужасному врагу. Мы нуждаемся во всеоружии праведности. Время уходит, и мы быстро приближаемся к концу нашего испытания. Записаны ли наши имена в книгу жизни у Агнца, или же мы будем найдены в числе неверных? Будем ли мы в числе тех, кто соберется вокруг белого престола? Среди этих искупленных не будет ни одного безразличного, равнодушного человека, каждый из этих искупленных - это искренний человек, чье сердце исполнено сердечной благодарностью Богу за Его чудную любовь" (Свид. т.5. стр.389).

"Незапятнанная одежда праведности Христа дается утомленному, исушаемому, но верному дитяти Божьему.

Отверженный остаток облечен в славные одежды, которые никогда больше не будут запятнаны испорченностью этого мира.

Их имена записаны в книгу жизни у Агнца и они принадлежат к верным всех столетий.

Они боролись с заблуждениями обманщика и не изменяли своей верности при реве дракона" (Свид.т.5.стр.475).

ГЛАВА - 22

Откровение 22, 1

Чистую реку: ангел показал Иоанну раньше внешний вид города (Откр.21: 10), а теперь обращает его внимание на некоторые вещи внутренней части города (ср.описание реки у пр. Иезекииля 47: 1 ст).

Светлую: по греч."сверкающая, яркая " (ср. употребление слова в Лук.23: 11; Деян.10: 30; Откр.15: 6; 19: 8; 22: 16).

От престола: ср.с Иезек.47: 1; Зах.14: 8.

Откровение 22, 2

Древо жизни: ср.описание пр. Иезекиилем "много дерев" (Иез.47: 8, 12). О дереве в раю см. Быт.2: 9 ст. Дерево является символом вечной жизни, исходящей от источника жизни (ср.с Откр.21: 10).

Двенадцать раз приносящее плоды: на Новой Земле будет полное изобилие, отвечающее всем нуждам спасенных всю вечность (ср.с Иез.47: 12).

Исцеления: по греч."обслуживания". В Новом Завете это выражение встречается четыре раза (ср.с Матф.24: 45; Лук.9: 11; 12: 42). В классической греч.литературе это слово имеет различное значение, как например "обслуживание, питание, забота, попечение".

Откровение 22, 3

Проклятого: по греч."проклятая вещь или человек".

Престол: это говорит о том, что в городе будет царствовать Бог и Христос. И это будет так, ибо в городе не будет ничего скверного.

Служить: греч. слово "латреуа" означает "служить, поклоняться"- это выражение говорит о естественном, непринужденном, добровольном служении и отличается от слова "лейтоургеос"- что значит "официальное, вынужденное служение" (см. Исх. 29: 30).

Откровение 22, 4

Узрят лице Его: выражение, свидетельствую щее об очень близких отношениях с другим лицом и о взаимном доверии (см. Пс.16: 15; Матф.5: 8; Евр.12: 14; 1Иоан.3: 2; ср.с опытом Моисея Исх.33: 20-23).

На челах их: Божественное имя на челах является символом владения и достоверности. Этим подчеркивается полное посвящение святых на служение Богу (Откр. 7: 3; 13: 16).

Откровение 22, 5

И ночи не будет: это выражение говорит о том, как сотворенные светила теряют свое назначение в присутствии своего Творца. В Его присутствии самый яркий свет бледнеет (Откр.21: 23).

Царствовать: ср.с Откр.5: 10 ст. Это не означает, что одни будут царствовать над другими или же над другими мирами. Скорее всего это говорит о полном счастье искупленных. Ни одна рука притеснителя не будет больше давить их. Они будут наслаждаться свободой и обществом царей.

Откровение 22, 6

Верны и истинны: эти слова говорят о под линности Божьего Откровения; пророчество, данное ангелом, авторитетно.

Откровение 22, 7

Скоро: напоминание о скором Втором при шествии Христа (см. Откр.1: 1).

Блажен: одно из семи блаженств (см. Откр. 1: 3; 14: 13; 16: 15; 19: 9; 20: 6; 22: 14).

Слова: т.е.различные советы и предостере жения, данные в этой книге.

Откровение 22, 8

Пал к ногам: изумленный величием виде ния, пророк падает к ногам ангела. Но ангел не принимает его поклонения.

Откровение 22, 9

Сослужитель: см. Откр.19: 10.

Соблюдающим слова книги сей: ср.с Откр. 19: 10, где ангел говорит о себе, как о сослужителе твоем и братьев твоих, "имеющим свидетельство Иисусово".

Богу поклонись: см. Откр.19: 10.

Откровение 22, 10