Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"Не взирая на эти вдохновенные слова, как многие христиане разрушают свое здоровье в погоне за наживой и подражанием моде; как многие унижают свое благочестивое достоинство прожорливостью, вином и запрещенными удовольствиями. И церковь вместо того, чтобы порицать такие поступки часто поощряет такое зло, как удовлетворение аппетита, жажду к обогащению, любовь к развлечениям, чтобы таким путем пополнить свою сокровищницу, которую не может восполнить любовь ко Христу. Если бы Иисус в наше время посетил церковь и увидел там пирование, нечестивую торговлю, прикрываемую именем религии, не изгнал ли бы Он этих осквернителей и меновщиков из храма.

Ап. Иаков говорит, что "мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста". Если бы ему пришлось лично встретиться с таким христианином, который произносил Имя Иисуса своими устами, оскверненными табаком, и который вообще был бы пропитан этим запахом и еще в добавок ко всему этому отравлял этим неприятным запахом все вокруг себя, разве не осудил бы все это, как мирское, порочное и сатанинское. Рабы никотина обманывают самих себя, говорят о том, что они имеют полное освящение и надеются также быть на небе, но Слово Божье ясно говорит, "не войдет в него ничто нечистое".

"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор.6: 19-20).

Тот, чье тело является храмом Святого Духа не будет порабощен пагубной привычкой. Все свои силы он посвятит Христу, искупившему его Своей драгоценной кровью. Все, принадлежащие Ему, принадлежат Богу. Разве может он оставаться невиновным в расточительстве доверенного ему капитала? Так называемые христиане ежегодно тратят большие суммы денег на бесполезные и пагубные желания и прихоти, в то время как души погибают без Слова Жизни. Уничтожая на жертвеннике своих порочных желаний больше, чем они уделяют бедным в работе Божьей, они обкрадывают Бога десятиной и приношениями. Если бы все, кто называет себя последователями Христа, были бы истинно освященными христианами, тогда бы они вместо того, чтобы расходовать свои средства на все бесполезное и вредное, отдали бы в сокровищницу Божью, и каким бы чудным примером воздержания, самоотречения и самоотвержения стали бы христиане! Тогда они стали бы светом для мира! " (В. Б.стр.643-644).

"Памятная книга" пишется пред Господом, куда заносятся все дела всех "боящихся Господа и чтущих имя Его" (Мал.3: 16). Их слова веры, дела любви записаны на небе. Неемия, ссылаясь на это, говорит: "Помяни меня за это, Боже мой и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего и для служения при нем" (Неем.13: 14). В памятной книге Божией увековечено всякое праведное дело. Там верно отмечено всякое выдержанное испытание, каждое побежденное зло, всякое сказанное ласковое слово. Там отмечено каждое дело самоотвержения, всякая перенесенная боль и страдания ради Христа. Псалмопевец говорит: "У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, не в книге ли они Твоей?" (Пс.55: 9).

Там также отмечены грехи людей. "Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно или худо" (Екл.12: 14). "За всякое праздное слово, которое скажут люди, дадут они ответ в день суда: Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Матф.12: 36-37). В этом вернейшем отчете записаны важные намерения и побуждения, ибо Бог "осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения" (1Кор.4: 5). "Вот что написано пред лицем Моим... беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших" (Ис.65: 6-7; В. Б. стр.487).

"Все, кто направляется в град Божий, пройдут сквозь узкие врата с мучительными усилиями; ибо "не войдет в него ничто нечистое, и никто, преданный мерзости и лжи" (Откр.21: 27). Но никто из оступившихся не должен впадать в отчаяние. Пожилые люди, некогда почитавшие Бога, могут согрешить, принося в жертву добродетель на алтарь страстей, но если они раскаются, перестанут грешить и обратятся к Богу, для них еще есть надежда. Тот, Кто говорит: "Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни", зовет нас: "Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Откр.2: 10; Ис.55: 7). Бог ненавидит грех, но Он любит грешника. Он говорит: "Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению" (Ос.14: 5; Прор. и цари стр.84).

"В молитве Моисея мы обращаем внимание на небесные книги, где записаны имена всех людей и точно отмечены их дела - добрые и худые. Книга жизни содержит имена тех, кто когда-либо служил Ему. Если же кто-либо удаляется от Него и, продолжая упорно грешить ожесточает свое сердце против Святого Духа, имена таковых на суде будут изглажены из книги жизни, и они погибнут" (Патр.и прор.стр.326).