Читаем Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение полностью

"Затем я видела, как Иисус повел Свой народ к древу жизни и снова мы услышали Его милый, приятный голос, который приятнее всякой музыки, какой когда-либо внимало человеческое ухо. И Он сказал: "Листья этого дерева даны для исцеления народов. Ешьте все от него". На дереве жизни росли прекраснейшие плоды, которые святые срывали и ели" (Оп.и вид.стр.289).

"Теперь церковь воинствующая, теперь мы столкнулись с миром в час полнейшего мрака, с миром, который почти весь предан идолопоклонству. Но грядет день в который борьба окончится и будет одержана окончательная победа. На земле будет исполняться та же воля Божия, как и на небе. Тогда у всех будет один небесный закон. Все будут счастливы в одной небесной семье, облеченные в одежды хвалы и признательности, в одежды праведности Христа. И вся природа в своей чарующей прелести будет возносить Богу дань славы и поклонения. Вся Вселенная будет нежиться в лучах небесного света. И годы будут идти неудержимо вперед в радости и счастье. Свет луны будет светлее солнца, а свет солнца будет в семь раз ярче настоящего. И утренние звезды будут петь вместе с сынами Божьими, будут ликовать от радости, когда Бог и Христос провозгласят: "Нет больше греха, нет больше греха, нет больше смерти" (Свид.т.8.стр.12).

"И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" (Откр. 21: 4).

Понимаете ли вы, что это означает? Размышляли ли вы над этой картиной? И после этого, если вы не были раньше по настоящему обращены, не начали ли вы трудиться по новому, сокрушая все преграды в продвижении Евангелия и наполнении сердца светом, миром и радостью Божьей? Разве ничтожный дух нахождения ошибок у других и ропота не должен быть похоронен, чтобы никогда больше не возвращаться к жизни? Разве не должно благоухание хвалы и признательности исходить от очищенного и освященного сердца пред лицом Божьим? Не должны ли мы в вере поднимать грешников и вести их ко кресту?

Кто сегодня посвятит себя на служение Господу? Кто сегодня даст обещание не соединяться с миром, но выйдет из мира, отделившись от него, отказываясь осквернять свои души мирскими планами и обычаями, которые сегодня держат церковь в плену влияния врага?

Мы должны в этом мире возвеличить крест путем самоотречения. И если мы возвеличим крест, тогда мы увидим, как Он возвеличит нас" (Свид.т.8.стр.44-46).

"Пока мы еще находимся во мраке тени земной суеты и борьбы. Но будем больше размышлять о счастливом будущем. Пусть наша вера проникнет через каждое мрачное облако и созерцает Того, Кто умер за грехи мира. Он открыл врата рая перед всеми, кто принял Его и поверил Ему. И таковым Он даст силу стать сыновьями и дочерями Божьими. Пусть же страдания, какие причиняют нам такую суровую боль, превратятся для нас в поучительные уроки, ведя нас вперед к цели наивысшего звания во Христе. Будем ободрять себя мыслью о том, что Господь скоро придет. Пусть эта надежда радует наше сердце. "Еще немного и очень немного и Грядущий приидет и не умедлит" (Евр.10: 37). Блаженны те слуги, которых пришедши господин найдет бодрствующими.

Мы идем домой. Тот, Кто любит нас так сильно, что умер за нас, построил для нас город Новый Иерусалим место нашего покоя. В городе Божьем не будет ни тени скорби и печали. Там никогда не будет слышно ни одного скорбного стона, ни муки над разбитыми чувствами любви и привязанности. Вскоре наши одежды страдания сменятся в брачные одежды... Скоро мы будем очевидцами коронации нашего Царя. И те, чья жизнь была сокрыта со Христом, кто на земле подвизался добрым подвигом веры, засияют как светила вместе с Искупителем славы в царствии Божьем" (Свид.т.9.стр.286-287).

К Откр.21: 6. "Я видела ангелов, которые спешили во все стороны. С земли возвратился один ангел с исписанным свитком и доложил Иисусу, что его работа окончена, святые перечислены и запечатлены, тогда я видела, как Иисус, Который до этого служил перед ковчегом, содержащим десять заповедей, оставил кадильницу и, поднявши руки, громким голосом сказал: "Совершилось! " И все воинство ангелов сняло свои венцы, когда Иисус сделал следующее торжественное заявление: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечестивый пусть еще скверниться; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще" (Откр. 22: 11; Оп.и вид. стр.279).

К Откр.21, 6-7. "Жаждущему дам даром от источника воды живой". Это обетование относится к тем, кто жаждет. Только те, кто действительно чувствуют потребность в воде жизни и ищут ее, забывая обо всем остальном, получат ее. "Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном" (Откр.21: 6-7). Здесь, как мы видим, обозначены условия: для того чтобы наследовать все, мы должны бороться с грехом и победить его" (В. Б.стр.540).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература