Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Боязливых: "трусливых". Трусливость в своем порочном значении и пагубных последствиях (ср.с Матф.8: 26; Марк. 4: 17), в абстрактном значении см.2Тим.1: 7. В каждом случае трусливость имеет порочное значение. Благодаря боязливости, моральному малодушию многие не выйдут победителями в христианской борьбе; они отпадут от истины во время испытания (Матф.24: 13).

Неверных: т.е.те, у кого нет веры, в смысле "человек оказавшийся неверным". Человек, который до конца не доверяет Богу; человек, который на факте доказал, что он недостоин доверия.

Скверных: "отвратительных, противных" (Лук. 16: 15; Откр.17: 4-5; 21: 27).

Убийц: сюда относятся гонители и убийцы верных детей Божьих на протяжении всей истории.

Любодеев: см. 1Кор.5: 9-10 - блудники (Матф.21: 31-32; Лук.15: 30; ср.с

Ефес.5: 3, 5).

Чародеев: по греч."участники в магическом искусстве". Сюда относятся: магия, колдовство, волшебство и употребление лекарств, вызывающих притупление. Современная форма чародейства - спиритизм.

Идолослужителей: ссылка на языческие на роды, а также и христиан, совершающих языческие обряды (ср.с 1Кор.5: 10; 6: 9; 10: 7).

Лжецов: сюда относятся и те, кто пропове дует ложное учение (Исх.20: 16).

Смерть вторая: см. Откр.20: 6.

Откровение 21, 9

Один из семи ангелов: один из семи анге лов держащих чаши с язвами, уже однажды показан Иоанну как свершающий суд над великой блудницей (Откр.17: 1). Теперь один ангел из этой же среды указывает Иоанну на Новый Иерусалим центр и престольное место вечного царства. Интересно отметить, что в первом случае держащий чашу с язвами показал ему Вавилон, а теперь один из них показывает ему Новый Иерусалим.

Исторически древний Вавилон и Иерусалим были традиционными врагами, и символически они представляют собой две стороны великой борьбы между добром и злом. Один из них представлен падшей женщиной (Откр. 17: 5), другой - почтенной женщиной (Откр.19: 7; 21: 2).

Жену, невесту Агнца: см. Откр.19: 7; 21: 2.

Откровение 21, 10

В духе: т.е.в видении (см. Откр.1: 10). "Вознесение" было в видении (ср.с

Иез.8: 3; Дан.8: 2).

Высокую: в видении Иоанн был на высокой горе, с которой мог очень хорошо рассмотреть город (ср.с Иез.40: 2).

Нисходил: ср.с 2 ст.

Откровение 21, 11

Славу Божию: вероятно, это имеет отношение к постоянному пребыванию Бога с Его народом во всей вечности. Слава, говорящая о Его присутствии, никогда не оставит Новый Иерусалим (ср.с Исх.40: 34; 3Цар.8: 11).

Светило: по греч."тело, дающее свет". Это слово встречается в Фил.2: 15 ст.- "в котором вы сияете, как светила в мире". "Свет" города есть "слава Бога", о чем будет идти речь в 23 ст. этой же главы.

Яспису: см. Откр.4: 3.

Кристалловидному: "чистый, как кристалл", по греч. "излучающий свет, искрящийся".

Откровение 21, 12

Большую и высокую стену: такие стены строились вокруг древних городов для защиты от врагов. Представление Иоанна об этом исходит из видения Иезекииля (48: 30-35). Эти термины более знакомы Иоанну, и поэтому картины вечного города выдерживаются в тех же рамках. Но никакой человеческий язык и воображение не могут нарисовать картину величия этого небесного города.

Двенадцать ворот: ср.с городом, описанным в Иез.48: 31-35.

Двенадцати колен: см. Иез.48: 31-34 ст. Кар тина духовного Израиля рассматривается по коленам (Откр.7: 4).

Двенадцать Ангелов: Новый Иерусалим представлен как охраняемый двенадцатью ангелами.

Откровение 21, 13

С востока трое ворот: перечисление Иезе киилем ведется так: север, восток, юг и запад. Конечно, эта разница не имеет значения.

Откровение 21, 14

Двенадцать оснований: число "двенадцать" дается пять раз в 12-14 ст. О значении числа "двенадцать" см. Откр.7: 4.

Двенадцати Апостолов: новозаветняя цер ковь построена на основании апостолов и пророков (Ефес. 2: 20).

Откровение 21, 15

Трость: ср.с Иез.40: 3; Откр.11: 1. Здесь эта мера измерения дается с целью показать обширность и просторы небесного дома (ср. с Иоан.14: 2).

Откровение 21, 16

Четвероугольником: в соразмерных, пропор циональных линиях, совершенном равновесии и гармонии заложена подлинная красота и прелесть (см. Исх.27: 1; 28: 16; 30: 2; 39: 9; 2Пар.3: 8; Иез.41: 21; 43: 16; 45: 2).

Двенадцать тысяч стадий: стадия равна примерно 200 метрам. Таким образом 12 000 стадий равны 2 400 км. Текст не говорит о том, что это размер окружности или одной стороны. Даже если это сумма четырех сторон, то длина одной стороны равна 600 км. Прежний город имел 344, 6 миль с каждой стороны, что примерно равно 52 км. (по данным Библейского словаря Эрика Нюстрема "Мера").

Равны: были сделаны различные попытки объяснить размеры города. Трудно вообразить себе город высотой в 12 000 стадий. Некоторые, не отрицая реальности такого города, верят, что данные размеры подобно стене равняются "мере ангела" (см.17 ст) и что поэтому трудно представить себе то, что имеются человеческие единицы измерения.