Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"Я также видела, что многие не представляют себе, что значит жить пред очами Божьими без Первосвященника во святилище во время скорби. Те, кто получит печать живого Бога и будут защищены во время скорби, должны отражать во всей полноте образ Иисуса. Я видела, что многие пренебрегали необходимым приготовлением и ожидали время "отрады" и "позднего дождя", которое помогло бы им устоять в день Господень. О, как многих я видела во время скорби без защиты! Они пренебрегли необходимым приготовлением, потому и не могли получить "отраду" от лица Господа, что сделало бы их способными жить пред очами святого Бога. Те, кто отказались быть отшлифованными и не очистили свои души повиновением всей истине и кто охотно верил тому, что их состояние намного лучше, чем оно в действительности было, подойдут к времени излития язв и увидят, что они нуждались в обработке и очистке для строения. Но уже будет поздно и не будет больше времени сделать это; уже не будет Посредника, Который бы ходатайствовал за них пред Отцом. Перед этим временем будет дано торжественное заявление: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечестивый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще". Я видела, что никто не получит отрады от лица Господа если они не одержат победу над каждым пороком, гордостью, эгоизмом, любовью к миру и каждым неправедным словом и делом. Поэтому мы должны все ближе и ближе сближаться с нашим Господом и серьезно стремиться к тому, чтобы необходимое приготовление помогло бы нам устоять в день Господень. Все должны помнить, что Бог Святой и только святые существа могут жить в Его присутствии" (Оп.и вид. стр.71).

"Язвы не будут изливаться до тех пор, пока Иисус находится во святилище, но когда Его работа там будет окончена, тогда уже ничто не удержит гнева Божьего и он будет излит на незащищенную голову грешника, который пренебрег спасением и ненавидел обличение. В это страшное время после окончания посреднического служения Иисуса святые будут жить пред Святым Богом без посредника" (Оп.и вид.стр.280).

"Мы не имеем времени, чтобы терять его, мы не знаем, как скоро будет окончено время нашей проверки. Мы не знаем, когда стрела смерти сразит нас. Вечность встает перед нами. Вот еще немного, и завеса приподнимется, еще несколько коротких лет, и каждый жаждущий услышит свой приговор: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечестивый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще" (По стопам Вел. Вр.стр.454).

"Когда завершится ходатайство Христа за людей, тогда начнется это тяжелое время. Тогда решится участь каждой души, не будет уже больше искупительной крови для очищения грехов. Когда Иисус перестанет ходатайствовать перед Богом за человека, тогда будет вынесен грозный приговор: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечестивый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще". Тогда земля лишится силы Духа Святого, обуздывающей зло. Подобно тому как Иакову угрожала смерть от руки родного брата, так и народ Божий окажется в опасности от нечестивых, которые будут стараться уничтожить его. И как патриарх боролся всю ночь, чтобы спастись от руки Исава, так и праведники будут день и ночь взывать к Богу об избавлении от врагов, окружающих их...

Такие испытания перенесет и народ Божий в своей последней борьбе с силами зла. Бог испытывает его твердость и веру в Свою спасительную силу. Сатана будет стараться напугать детей Божьих, внушая им мысль, что положение безнадежно, что их грехи весьма тяжелы и нет им прощения. Народ Божий осознает все свои недостатки и, вспоминая прожитую жизнь, утратит надежду, но помня безграничность милости Божией, испытывая искреннее раскаяние, будет умолять Его об обетованиях, данных во Христе кающемуся грешнику. Их вера не поколеблется от того, что они не получат мгновенного ответа на свои молитвы. Они будут держаться за силу Божью, как Иаков, который ухватился за Ангела, и души их возопят: "Я не отпущу тебя, пока Ты не благословишь меня" (Патр.и прор.стр.201).

"Не обманывайте самих себя, Бог поругаем не бывает. Только одна святость может приготовить вас для неба. Это истинное практическое благочестие, единственное, что может дать вам чистый и возвышенный характер. Небесный характер должен быть приобретен на земле, или же в противном случае он никогда не будет приобретен" (Свид.т.2.стр.267).