Читаем Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение полностью

К Откр.22: 11-12. "Мы живем теперь в вели кий день искупления. В прообразном служении в то время как первосвященник совершал искупление за весь Израиль, все должны были смирять свои души в раскаянии и исповедании грехов перед Богом, чтобы эти грехи не отделяли нас от общества. Подобным же образом каждый, кто хочет, чтобы его имя было сохранено в книге жизни, должен теперь, в эти немногие оставшиеся дни испытания, искренне покаяться перед Богом в своих грехах. Необходимо глубоко заглянуть в свое сердце. Легкомыслие и опустошенность, присущие столь многим, называющим себя христианами, должны быть побеждены. Тяжелая борьба ожидает всех, кто желает преодолеть свои греховные склонности, овладеваюшие ими. Работу приготовления каждый должен выполнить сам. Мы не можем спасаться в коллективе. Благочестие и преданность одного не могут возместить этих качеств в другом. Хотя все люди предстанут пред Божьим судом, однако Он с такой тщательностью отнесется к разбору дела каждого, будто никого другого нет на этой земле. Каждый должен быть испытан и найден без пятна и порока.

Как торжественно будет завершаться работа примирения! Какие важные вопросы должны быть решены! В настоящее время в небесном святилище происходит суд. Он длится уже много лет. Скоро - никто не знает когда начнут рассматривать дела живых, и тогда во внушающем трепет присутствии Бога предстанут наши жизни. Каждая душа должна понять слова Спасители: "Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время" (Марк.13: 33)."Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя" (Откр.3: 3).

Когда окончится судебное следствие, будет решена участь каждого - жизнь его ожидает или смерть. Время испытания окончится незадолго до Второго пришествия Христа на облаках небесных. Христос, взирая на то время, говорит: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечестивый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по его делам" (Откр.22: 11-12; В. Б.стр.490-492).

"Бог дал Свое Слово для всех, чтобы изучали и познавали путь к жизни. Никто не должен и не может заблудиться, если он подчинится условиям спасения, изложенным в Слове Божием. Испытание будет дано для всех, чтобы все получили возможность сформировать характер для вечной жизни. Всем будет дана возможность решить вопрос к жизни или смерти. Люди будут судимы согласно данному им свету, никто не будет нести ответственности за свое заблуждение, если он не имел надлежащего света. Это не может считаться грехом с их стороны, если они не приняли то, что им не было дано. Все будут испытаны прежде, чем Иисус оставит Святое святых. Время испытания для всех оканчивается, когда ходатайство за грешников прекращается и Иисус облекается в одежды мщения. Многие считают, что время испытания наступит тогда, когда Иисус оставит Свое посредническое служение во Святом святых; такое мнение - это учение сатаны. Бог испытывает и проверяет мир светом, который Он дает им до пришествия Иисуса Христа. В это время и должен быть сформирован характер для жизни или смерти" (Свид. т.2.стр.691).

"Мы не имеем времени, чтобы терять его. Мы не знаем, как скоро окончится время нашего испытания. Вечность простирается перед нами, вот, еще немного и завеса поднимется. Христос скоро придет. Ангелы Божии делают все возможное, чтобы отвлечь нас от самих себя и от земной суеты. Не разрешим чтобы они напрасно трудились.

Когда Христос снимет с себя первосвященнические одежды во Святом святых и облечется в одежды мщения, тогда будет вынесено решение: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его".

Буря надвигается. Беспощадная буря в своей ярости. Готовы ли мы встретить ее?

Мы не должны говорить: "Опасности последних дней скоро обрушатся на нас". Они уже пришли. Мы нуждаемся сегодня в том, чтобы меч Господень проник в самую глубину нашей души и плотских желаний, аппетита и страстей.

Наши мысли должны перемениться. "Посему (возлюбленные) препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте святы, потому что Я свят" (1Петр.1: 13-16).

Все наши мысли должны быть сконцентрированы на Боге. Сегодня время приложить все серьезные усилия к тому, чтобы победить естественные наклонности плотского сердца. Наши усилия, наше самоотречение, наша настойчивость должны быть соразмерны той безгранично дорогой цели, к какой мы стремимся. Только победивши так, как Христос победил, мы наследуем венец жизни" (Свид.т.8. стр.314).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература