Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

7. Виноградник: Бог не оставляет Свой народ в неведении относительно значения этой вести, с которой Он обращается к ним. Специальное предназначение этой вести для возмутившегося народа в некоторой степени напоминает тяжкий упрек Нафана, высказанный прямо Давиду: "Ты - тот человек" (2Цар.12:7), а также открытое обвинение Иисусом иудеев - "отнимется от вас Царство Божье и дано будет народу, приносящему плоды его" (Матф.21:43).

Дом Израилев: Хотя служение Исаии предназначалось главным образом для иудейского царства, некоторые из его вестей в той же мере относились и к израильскому царству. Притча о винограднике, несомненно, касалось в первую очередь Иудеи (Ис.5:3). Однако, слова упрека и предостережения о грядущих бедствиях были одинаково верны как для Иудеи, так и для Израиля.

Слово Израиль часто употреблялось для обозначения иудейского народа (см.Ис.1:3; 4:2; 8:18; 31:6; Мих.1:14; 3:1; 6:2).

Тот факт, что здесь упоминается и "дом Израилев" и "мужи Иуды", кажется подчеркивает, что весть эта относится к обеим нациям. Если "Израиль" обозначает здесь северное царство, то это пророчество было дано перед 722 годом до н.э, когда северное царство пало.

Учитывая приближение дня гибели израильской нации, мы едва ли станем отрицать, что пророк Господень, заботившийся прежде всего об Иудее, время от времени бросал пророческий взгляд и на соседнее северное царство в его критический момент.

Ждал Он правосудия: Бог смотрел на Свой народ, ожидая от него проявления справедливости, но вместо этого, всюду видел кровопролитие, несправедливость и притеснение.

Вопль: Вопль исходил от тех, кто был притесняем и чья кровь проливалась невинно (см.Быт.4:10; Втор.24:15; Иак.

5:4; Откр.6:9-10). Праведники не поступают друг с другом так, чтобы вопли о помощи восходили к Богу.

8. Горе вам: Здесь Исаия начинает перечислять целое множество бедствий, которые должны были постичь Израиль за все его преступления, конкретно изложенные в связи с "каждым горем".Эти преступления и есть "дикие ягоды" 2-го стиха. Невозможно перечислить все грехи народа, здесь названы только те из них, которые были наиболее характерны для того нечестивого поколения.

Прибавляющие дом к дому: Это наглядное описание указывает на грех алчности и скупости. Первоначально Бог желал, чтобы Израиль был народом, состоящим из мелких земледельцев. С целью воспрепятствовать им создавать большие владения Он установил юбилейный год (Лев.25:13; 27:24) и ввел закон об уделе наследниц (Числ.27:1-11; ср.Числ.33:54; 36 главу).

Однако израильтяне пренебрегли этими постановлениями, и в результате вместо множества мелких земледельцев в стране появился класс богатых владельцев и другой класс бедных, лишенных земли работников. Многие из народа были фактически низведены до положения рабов, другие же, не став еще рабами, были вынуждены платить непомерную подать. Михей, современник Исаии, также обличает это зло (Мих.2:2).

Одни поселены на земле: То есть устанавливаете монополию. Зажиточные классы вовсе не заботились об общем благосостоянии народа. Они были заняты исключительно своими интересами. Им было безразлично, если бы даже бедные были совсем стерты с лица земли. Создавалась такая обстановка, когда бедные должны были уже вскоре лишиться последнего клочка земли и богатым досталось бы право наслаждаться произведениями от земли.

9. Многочисленные домы: Те, кто лишает своих ближних законно принадлежащей им собственности, чтобы за счет этого расширить свои собственные владения, недолго будут пользоваться плодами своих деспотичных захватов. Вместо богатства и счастья, их неожиданно постигнет нищета и гибель всей нации. Создадутся такие обстоятельства, что их огромные и прекрасные владения останутся необитаемыми и никем не управляемыми.

10. Десять участков: Один участок составляет часть земли, которую можно было вспахать в течение одного дня парой запряженных волов.

"Бат"- приблизительно равняется 24 литрам. Иными словами, земля практически не будет приносить никакой прибыли.

Хомер: Десять еф составляли один хомер.

Хомер равнялся приблизительно 220 литрам, ефа - немногим более 20 литров.

Вместо того чтобы земля приносила соответствующий прирост, количество урожая будет даже меньше количества посеянных семян. Перед нами картина полного разрушения и гибели.

11. Ищут сикеры: Вторым указанным в перечне грехом является пьянство и невоздержание. Некогда избранные дети Божьи стали упиваться сикерой. Они вставали рано, чтобы искать выпивку, и до поздней ночи многие только и думали о вине (см.Ис. 22:13; 28:7; Осия.4:11; Амос.6,6).

12. Цитра: Музыка составляла неотъемлемую часть их пирушек (см.Амос.6: 5-6). Вместо того чтобы использоваться для славы Божьей, музыка сделалась мощным орудием в руках врага, принося гибель душе.

Они не взирают: На диких и распутных кутежах совесть этих ненасытных, прожорливых людей становилась усыпленной, истина и справедливость быстро забывались ими и сердца их делались открытыми для любой формы зла. Любовь заменялась похотью, а праведность - насилием и террором.