Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

проявление Духа - Эти слова можно понимать, либо как проявление дара, полученного от Духа, либо как проявление истинной природы Духа. Оба варианта по своему значению близки друг к другу. Здесь речь идет о духовных дарах, которые являются проявлением или произведением Духа, указывая в то же время на характер и работу Духа.

на пользу: - Т.е., на благо всей церкви, в том числе и для личного благополучия (см. гл. 14:4, 12). Дары даются каждой церкви в соответствии с её нуждами. Бог в Своей мудрости наделил Коринфскую церковь различными дарованиями гл. 1:7. Необычные проявления Духа укрепляли веру первых верующих, не имевших исторических данных о прогрессе христианства, какими располагают люди нашего времени. Первым христианам недоставало также опыта и знания Слова Божия. Библии, состоящие лишь из ВЗ были [771] в то время редким экземпляром, чтобы восполнить этот недостаток верующим были даны различные дары.

8- слово мудрости. - Т.е., дар слова. Человек, наделённый этим даром, становился не только мудрым, но и способным передавать эту мудрость другим. U мудрости и различии между мудростью и знанием (см. на Пр. 1:2).

слово знания . т.е., передача знания. Знание, вообще говоря, это способность человека постигать или усваивать факты и события. В отношении Евангелия, это есть способность правильно постигать духовные истины, и располагать их так, чтобы их было удобно представить другим. Такая передача истины возможна либо через исследование Священного Писания, или же прямо от Бога через откровение. Итак «слово знания», - это умение убедительно излагать духовные истины.

9. вера. - Вера, о которой здесь говорится, это не та вера, которую имеют все христиане. Это есть особенная вера, побуждающая верующего христианин на чрезвычайные подвиги во имя Бога (см. Матф. 17:20; 21:21; 1 Кор. 13:2)

дары исцелений, - Здесь речь идёт о тех особенных дарах, какими обладали апостолы Марк 16:18; Деян. 3:2-8; 14:8-10; и т.д. Преимущество просить об исцелении больных и слышать ответ на свою молитву, разумеется, имели все верующие. Но дары «исцелений», которые здесь упоминаются, есть не что другое. Те, которые имели такой дар, совершали свою работу непосредственно под руководством Божиим. Исцелялись только те, которых Ему угодц0 было исцелить.

10. чудотворения. - Как и в случае «даров исцеления» (см. на 9 ст.), эти дары проявлялись непосредственно под руководством Божиим. Не имеющие этих даров, также могут обращаться в своей молитве к Богу, с просьбой проявить сверхъестественную силу, но там, где это действительно необходимо и Бог отвечает на такие молитвы.

пророчество. - Т.е., полномочие говорить вместо Бога или от имени Бога, предсказывая будущие события, либо возвещая волю Божию в отношении настоящего времени (см. Иск. 3:10,14, 15; Втор. 18:15, 18; 2Цар. 23:2; Матф. 11:9, 10; 2Пет. 1:21). Пророчество, это одно из средств, с помощью которых Бог поддерживает свои отношения с человеком (см. Числ. 12:6; Ам. 3:7). Через этот дар люди получили всё Священное Писание (см. 2Пет. 1:20, 21; 2Тим. 3:16). Священные Писания свидетельствуют об Иисусе, и потому дар пророчества назван «свидетельство Иисусово» (Откр. 19:10; см. Ин. 5:39; Откр. 12:7). Видения, сны, особое духовное просвещение, - всё это формы проявления дара пророчества (см. Числ. 12:6; Откр. 1:1-3). Таким образом, верующий человек становится орудием Божиим (см. 2Цар. 23:2; Матф. 3:3; 2Пет 1:21). Богу угодно, чтобы этот ценный дар Духа пребывал в церкви до конца времени (см. Иоил. 2:28, 29; Откр. 12:17; 19:10). Фактически это должно быть отличительным признаком, который дал Бог, чтобы отметить Свою истинную церковь в последние дни Откр. 12:17; 19:10. И это вполне разумно, потому что Бог продолжает использовать это средство для возвещения Своей воли всему миру, с тех пор когда произошло грехопадения Адама.

различение духов. - Т.е., способность отличать Божественное от небожественного (см. 1 Ин. 4:1-3; СП 228, 229). Христос предостерегал Свою церковь говоря, что явятся ложные пророки, особенно в последние дни. Поэтому каждый христианин должен бодрствовать, чтобы вовремя распознать и опровергнуть ложных учителей и мнимых сторонников христианства (см, Матф. 24:4, 5, 11, 23-25). Апостолы имели способность отличать истинных благовестников и верующих от ложных (см. Деян. 5:1-10; 13:9-11). Дар различения духов в ранней церкви был необходим, поскольку в то время многие, по-видимому, приписывали себе вышеупомянутые Дары. Сатана всегда готов противодействовать истинным, и, напротив, способствовать всякого рода ложным чудесам 2Фес. 2:9; Откр. 13:13,14.

языки. - Более подробно об этом даре говорится в гл. 14, где он сопоставляется с даром пророчества.

толкование языков. - Чтобы правильно передать вести Божий, был необходим дар истолкования (см. гл. 14:27, 28; Дополнительное Примечание к гл. 14