одного члена, - Тело состоит из многих членов. Каждый, из которых выполняет свою работу. Подобное многообразие должно быть и в церкви. Не следует думать, что все члены будут одинаковы, или какой-либо из них окажется ненужным. Телу необходимо не просто множество членов, и церкви - не просто многочисленность рядов. И в том и другом случае необходим полный состав членов, согласованно исполняющих все необходимые функции для блага всего организма. В теле человека нет места инертным членам, которые не стимулируют его жизнедеятельности. Точно так же дело обстоит и в церкви. Ей необходимы посвященные деятельные члены, которые постоянно способствуют ей в деле приобретения душ для царствия Божия (см. 4СЦ 590; 5СЦ 456, 457; 6СЦ 434, 435).
15. «я не принадлежу к телу. - Ни один член не имеет права говорить, что поскольку он, по сравнению с другими членами, занимает более скромное положение, то он не имеет существенного значения, и следовательно, без него вполне можно обойтись. Также обстоит дело и в церкви Божией. Каждый простой член в такой же степени принадлежит телу Христа, как и самый одаренный Матф. 23:8-12; Пак. 3:1; 1 Пет. 5:3). Христу дороги все члены. Он отдал Свою жизнь за всех (см. Лук. 15:4-7; ЖЕ 480; 8СЦ 73).
16. ухо - Мысль та же, что и в 5 ст. (см. соответствующий комментарий).
17. глаз, - Если бы все члены обладали одним даром и были способны выполнять одну какую-нибудь работу, то в своём возвещении евангельской вести церковь упустила бы много важных моментов и потеряла бы свою духовность и силу. Каждый член должен в меру своих возможностей способствовать благополучию всего тела, иначе жизнедеятельность всего организма на высоком уровне - не мыслима.
обоняние? - Для достижения нормальной жизнедеятельности организма необходимы все чувства. Некоторые, возможно, считают обоняние по сравнению со слухом и зрением, - второстепенный орган. Однако не трудно понять, что человек, лишенный чувства обоняния, - подвержен многим опасностям, которых вполне могут избежать, другие, обнаруживая их с помощью своего обоняния, как и то, различные вредные болезнетворные инфекции, яды. Бог ничего не желает Своей церкви, кроме того только, что направлено к её благу. В отношении её, Он имеет лишь добрые намерения (см. Мер. 29:11; Ефес. 5:27). Все разнообразные духовные дары, которые Он предназначил для возрастания и созидания Своей церкви, играют важную роль, и ни один из них нельзя устранить, без ущерба для всех. Каждый член должен настолько сознавать свой великий долг, пред Господом и так безраздельно повиноваться Его воле, что какое бы он не занимал место в церкви, он должен радоваться тому, что ему позволено участвовать в служении.
18. Бог расположил - В Своей премудрости Бог определил каждому члену тела свою функцию и место. В устройстве и функционировании тела человек не играет никакой роли, всё это зависит от Бога. Подобным же образом Бог поставил Коринфских верующих выполнять различную работу. Каждый из них был наделён особым даром, что давало им возможность совершить возложенное на них дело (см. 27, 28 ст.). Все дары были посланы Богом. Человек не принимал в их распределении никакого участия (см. на 11 ст.). Проявляя недовольство своим назначением и работой в церкви, верующий рискует оказаться противником Богу.
все … один член. - Некоторые в Коринфской церкви, по-видимому, были недовольны тем, как Бог распределил дары. Те, кто не были назначены на высокие посты в церкви, чувствовали себя обиженными; считая, что [774] поскольку они не проповедники и не учителя, то на них не обращают никакого внимания. На примере тела человека Павел старался рассеять в таких верующих ложное понимание, показывая, как нелепо было бы, если бы все части тела уподобились бы одному члену, скажем глазу или уху.
тело? - Руки, ноги, уши, глаза и т.д., способны выполнять предусмотренные для них функции, лишь в том случае, если они занимают согласованное положение в теле. Ни один член не может функционировать нормально, если это согласие нарушено. Если вся способность тела будет сосредоточена в одном члене, например в глазе, то это причинит ущерб всем другим членам, в то время как сам глаз окажется бесполезным. Таким образом, Павел подчеркивает, что всякое вмешательство в план Творца относительно жизнедеятельности организма, приносит телу не пользу, а только вред.
20. Но теперь - Мир и блаженство приходят к тому человеку, который с радостью принимает план Божий относительно Его творения и Его церкви.
тело одно. - Единство в многообразии и многообразие в единстве, - таков Божий порядок, который дает наилучшие результаты (см. Иез. 1:28; 10 гл. 5СЦ 751; СЕ 489). Бог заботится обо всех, и христианин может радоваться тому, что он удостоен даже небольшого участия в великом деле славного завершения плана спасения.