Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

11. сие, - Это местоимение здесь относится к правильному проведению святой вечери Господней.

не хвалю вас, - В виду того, что они не хотели соблюдать подобающее приличие на собрании, особенно во время вечери Господней, Павел не мог выразить им своей похвалы. Разделения в церкви указывали на то, что в ней была группа верующих, которая стремилась утвердить большую свободу по сравнению с той, которую предусмотрел Господь для Своего народа. Борьба за победу личного мнения, которая нередко исходила из человеческой гордости, содержит в себе дух сатаны, побудившей последнего поднять войну на небе, чтобы доказать, что он прав, а Бог заблуждается (см. Ис. 14:12-15; Откр. ]2:7Ю).

не на лучшее. - Собрания верующих направлены к тому, чтобы способствовать духовному возрастанию верующих и вселять в них всё новую и новую надежду и веру, чтобы им легче было устоять в жизненной борьбе. Заметив в поведении Коринфян и в соблюдении ими установлений Божиих отрицательные стороны, Павел счёл необходимым высказать им порицание. Прежде всего он отмечает, что их собрания дают не лучшие, а худшие результаты. Продолжая развивать эту мысль, он показывает, как они, следуя порочным привычкам, лишают вечерю богодухновенности.

18. во-первых., - Павел уже обсуждал вопрос, касающийся распрей и разделений в Коринфской церкви, которые появились вследствие различия во мнениях и обычаях (см. гл. 1:10-12). Здесь он, вероятно, говорит об установившемся обычае собираться для проведения вечери Господней отдельными группами. Такое разделение на группы заслуживает наибольшего порицания. В гл. 12; 14, он рассматривает второй вопрос, требующий правильного решения, а именно вопрос о природе и назначении духовных даров.

слышу - Буквально, «слушаю», «продолжаю слушать». Павел ощущал в и душе большое бремя за церкви, которые он созидал, и всё, что препятствовало нормальному развитию, причиняло ему огорчение (см. Гал. 3:1; ср. Фил. 1:7, 8; Кол. 1:24).

церковь. - Греч, ekklesia, «собирать вместе», «собрание». Ekklesia не означает здание, а людей, общество членов церкви.

разделения. - Греч, schismata (см. на гл. 1:10). Дух единства и согласия который должен быть в собраниях святых, среди них отсутствует (см. выше иол «во-первых»),

отчасти - Это слово до некоторой степени смягчает порицание Павла Оно свидетельствует о том, что он питал к Коринфянам слишком глубокое уважение, чтобы поверить всему тому, что рассказывали ему о распрях и их состоянии.

19. разномыслиям - Греч, haireseis, в единственном числе hairesis. Первоначально hairesis означало «избрание», «выбор», затем «то, что избрано» «мнение». Позднее оно стало обозначать группу людей, выделяющуюся своими взглядами, то есть, секту или группировку. Здесь это слово обозначает мнения очевидно, употребляется в положительном смысле. Когда верующие с различным прошлым, объединяются в одно христианское общество, то естественно будут оценивать истину по-разному. Различная степень понимания принципов Евангелия побуждает их к обсуждению. Такие обсуждения, как правило, дают благословенные результаты и не ведут к разделениям.

открылись - Наличие в Коринфской церкви тех, кто не был согласен с духом Христа, делало необходимым открытое выявление различий во мнениях, которое побуждало верующих к более серьезному познанию воли Божией и открывало им тех, кто отказывался от руководства Святого Духа (см. Лук. 2:34, 35; 1Ин. 2:18, 19). Таким образом, выявление догматических разногласий и мнений относительно порядка в церкви, - служило средством просеивания церкви и отделения мякины от пшеницы.

искусные. - Т.е., те, кто не желает повиноваться Богу и сотрудничать с Ним. Разделения в церкви помогают увидеть тех, кто не желает следовать указаниям Святого Духа и вместо этого стремиться исполнять свою волю и ничуть не думает отказываться от своего мнения ради мира и блага всей церкви. Таких людей следует избегать (см. на Рим. 16:17). С другой стороны, есть и такие, которые сознают греховность своей природы, и не желают доверяться своим мнениям, опасаясь как бы не подпасть под влияние неосвященных плотски" вожделений и наклонностей. Такие члены церкви стоят за добровольное, беспрекословное исполнение всех повелений Божиих (см. Рим. 18:14; Гал. 5:1 17, 19-26). Во время великих событий, которые произойдут в конце истории мира, все люди будут призваны проявить свою верность. Тогда те, чья верность истине была незаметной, будут сиять как яркие звезды в темной ночи (см. SCU SO, 81).

20. собираетесь - Имеется в виду для совершения вечери Господней