Читаем Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам полностью

страдать - Верные христиане, начиная от апостольских времён и далее, были рады страдать ради Учителя Деян. 5:41; Шет. 3:14; 4:12-14. Те, кото­рые встретят испытания последних дней, должны обладать тем же самым ис­тинным чувством ценности таковых. Жестокие испытания, которые перенесли Петр, и его сотрудники, представляют лишь маленькое сравнение с тем послед-

ним великим временем скорби, Только человек, полностью убеждённый, что эти страдания ради Христа являются наивысшими почестями и величайшими благословениями, будет проявлять настойчивость в то время, когда необуздан­ная ярость сатаны получит свободу действий.

30. Таким же - Это выражение должно быть соединено с «вам дано ... страдать» 29 ст. Филиппийцы уже участвовали в даре страдания.

подвигом, - Греч, agon, «состязание», часто употреблялось при атлетиче­ских или гладиаторских состязаниях (см. Ним. 6:12; 2Тим. 4:7; Евр. 12:]), здесь состязание с врагом. Филиппийцы переносили преследования подобно тем, которые выпали на долю Павла.

Во время своего первого посещения Филипп [151J апостол был избит и заключён в темницу (см. Деян. 16:22, 23). Настолько глубоко этот случай запе­чатлелся в его сознании, что он даже упомянул о нём в послании к Фессалони-кийцам 1Фес. 2:2. Друзья Павла в Филиппах, несомненно, также сохраняли живое воспоминание об образе действия, через которое Павел навлёк на себя страдания в их городе. И в прибавление к этому, они хорошо знали о нынешних страданиях Павла в Риме, о чём Епафродит вскоре сообщит им ещё больше. Апостол показывает им, что их борьба очень сходная с той, которую он перено­сил, и переносил успешно. Что выдержал он, то и они в состоянии выдержать силою Христа.

Комментарий Е. Г. Уайт 1 главу Филиппинцам.

I СИ 167. 2-14 ДА 480. 3-5 ДА 219. 3-7 СИ 167.

6 РП26; ПХ64.

9-П 5СЦ104; 8СЦ43.

10,П 5СЦ264.

II МЖС 153.

12 ДА 463; ВБ219.

13,14 ДА 464.

15,16 НПХ 34.

18 НПХ 34, 35.

20,21 ЖВ 549.

21 ДА 128.

27-29 РП26; 8СЦ43; 9СЦ274,

29 ЖВ225; СИ 478.

29,30 ДА 219.

ГЛАВА 2

1 Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отра­да любви, если есть какое обще­ние духа, если есть какое мило­сердие и сострадательность,

2 То дополните мою радость: имей­те одни мысли, имейте ту же лю­бовь, будьте единодушны и еди-номысленны;

3 Ничего не делайте по любопре-нию или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

4 Не о себе только каждый за­боться, но каждый и о других.

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

7 Но уничижил Себя Самого, при-

няв образ раба, сделавшись по­добным человекам и по виду став как человек;

8 Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крест­ной.

9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

10 Дабы пред именем Иисуса пре­клонилось всякое колено небес­ных, земных и преисподних,

11 И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не толь­ко в присутствии моем, но гораз­до более ныне во время отсутст­вия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,

13 Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Сво­ему благоволению.

14 Все делайте без ропота и сомне­ния,

15 Чтобы вам быть неукоризненны­ми и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,

16 Содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.

17 Но если я и соделываюсь жерт­вою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам;

18 О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне. [152]

19 Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоя­тельствах, утешился духом.

20 Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искрен­но заботился о вас;

21 Потому что асе ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

22 А его верность вам известна, по­тому что он, как сын отцу, слу: жил мне в благовествовании.

23 Итак я надеюсь послать его тотчас

же, как скоро узнаю, что будет со мною.

24 Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к (вам).

25 Впрочем я почел нужным по­слать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника мое­го, а вашего посланника и слу­жителя в нужде моей,

26 Потому что он сильно желал ви­деть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни.

27 Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не при­бавилась мне печаль к печали.

28 Посему я скорее послал его, что­бы вы, увидев его снова, возра-

довались, и я был менее печален.

29 Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении,

30 Ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опас­ности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература