Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам

НУХ 147, 397; ССШ 108; ЖВ 200, 249, 421, 679; Вое. 307;

ВБ351; СЕ 38; НПХ 20; МС203; ПП554; СП 208; 5СЦ50;

7СЦ 273.

150

ПОСЛАНИЕ К БФБСЯНАМ

ГЛАВА 4

1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,

2 Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, 11020]

3 Стараясь сохранять единство духа

в союзе мира.

4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде ваше­го звания;

5 Один Господь, одна вера, одно крещение,

6 Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

7 Каждому же из нас дана благо­дать по мере дара Христова.

8 Посему и сказано: «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам».

9 А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?

10 Нисшедший, Он же есть и вос-шедший превыше всех небес, да­бы наполнить все.

П И Он поставил одних Апостола­ми, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

12 К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

13 Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру пол­ного возраста Христова;

14 Дабы мы не были более младен­цами, колеблющимися и увле­кающимися всяким ветром уче-

ния, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

15 Но истинною любовью все воз-ращали в Того, Который есть глава Христос,

16 Из Которого все тело, состав­ляемое и совокупляемое посред­ством всяких взаимно скреп­ляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, полу­чает приращение для созидания самого себя в любви.

17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не по­ступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,

18 Будучи помрачены в разуме, от-чуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожес­точения сердца их;

19 Они, дойдя до бесчувствия, пре­дались распутству так, что дела­ют всякую нечистоту с ненасы-тимостью.

20 Но вы не так познали Христа,

21 Потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как ис­тина во Иисусе, —

22 Отложить прежний образ жиз­ни ветхого человека, истлеваю­щего в обольстительных похотях,

23 А обновиться духом ума вашего

24 И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведно­сти и святости истины.

25 Посему, отвергнув ложь, говори­те истину каждый ближнему сво­ему, потому что мы члены друг другу.

26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;

27 И не давайте места диаволу.

4 ГЛАВА

151

28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими ру­ками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.

29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, да­бы оно доставляло благодать слушающим.

30 И не оскорбляйте Святого Духа

Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.

31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со вся­кою злобою да будут удалены от вас;

32 Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе про­стил вас.

1. Итак - Этот стих начинает тему, которая может быть названа прак­тическим разделом послания, хотя апостол Павел не рассуждает об учении и практике, как отдельных сферах веры. Теория, и её применение вплетены в ткань его высказываний о великой теме единства верующих. Но в этом разделе особое увещание дано относительно христианских обязанностей и преимуществ с точки зрения благодати, которая была получена и согласно ответственности, которую собратья верующие должны были иметь один к другому. Ударение в данном случае ставится более на эффект, чем на основание духовной жизни.

узник - См. на гл. 3:1.

поступать достойно - См. на Ефес. 2:2; ср. Ефес. 2:10; 5:8, 15; Кол. 1:10. Невозможно быть вполне достойным нашего звания, но возможно быть постоянно под водительством Божиим. Бог не призвал нас, потому что мы дос­тойны, ибо достоинство следует после призыва. [1021] Но человек никогда не может быть призван Богом, если он полагается на своё достоинство. Когда блудный сын громко рыдал, что он недостоин, называться сыном своего отца, он выразил признание всех верующих грешников Лук. 15:19. Ефесяне, которые прежде были «чужие и пришельцы», теперь соединились в одном теле с преж­ним избранным народом Божиим и получили обетование, призваны проявить определённые, очевидные доказательства этого чудесного изменения. Посту­пать достойно звания христианина, может означать более, чем только заботить­ся об отдельных фактах внешнего поведения, это относится к внутреннему со­стоянию и позиции, которая предусматривает побуждающее влияние прежде действий.