Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам

крови и плоти, но против на-чальств, против властей., против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебес­ной.

13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противо­стать в день злый и, все преодо­лев, устоять.

14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности,

15 И обувши ноги в готовность благовествовать мир;

16 А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

17 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие;

18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со вся­ким постоянством и молением о всех святых

19 И о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования,

20 Для которого я исполняю по­сольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно.

21 А дабы и вы знали о моих обстоя­тельствах и делах, обо всем из­вестит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служи­тель,

22 Которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши.

23 Мир братиям и любовь с ве­рою от Бога Отца и Господа Ии­суса Христа.

24 Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Ии­суса Христа. Аминь.

184

ПОСЛАНИЕ К ЕФБСЯНАМ

1. Дети, - Апостол совершил естественный переход от мужей и жён к де-

тям (см. Кол. 3:20).

повинуйтесь - Это наиболее сильное слово, чем «подчиняйтесь» (как ска­зано в других переводах), которое употреблено, чтобы выразить отношение жены к мужу га. 5:22, и показывает, различное взаимоотношение. Во всём Священном Писании непослушание родителям рассматривается как один из величайших грехов (ср. Рим. 1:30; 2Тим. 3:2). Послушание со стороны детей приемлемо, благоразумно и справедливо. Из всех созданных существ, которые рождаются, человеческие младенцы наиболее беспомощны и на протяжении многих лет зависят от доброты и любви родителей. Не может быть дисциплини­рованной семейной жизни, без послушания детей, ибо дитя не способно Д1040] рассудить разумом об определенном курсе действия. Но ещё более значительным фактом является, что дитя, непослушное родителям, несомненно и неизбежно будет непослушным Богу, ибо он ничего не сможет понимать из той дисциплины и ограничений, которые так абсолютно необходимы для хри­стианского роста. Слово «повинуйтесь», звучит неприятно в некоторых совре­менных ушах, но те, кто возмущаются им, как «палочной дисциплиной», - ста­новятся соучастниками вместе с обвинёнными за тревожное начало юношеской преступности в последние годы.

в Господе, - Эта фраза относится более к слову «повинуйтесь», чем роди­телям, таким образом, устанавливая факт, что дети, в силу их внутренней ду­ховной способности, должны повиноваться скорее из принципа, чем из необхо­димости. «Повинуйтесь ... в Господе», представляет вид послушания, которое истекает из сущности «во Христе» (см. на гл. 1:1), оно подчёркивает ограниче­ния, свойственные каким-либо человеческим поведением, даже родителей к детям. Родительские требования должны быть в согласии с волей Божией Деян. 5:29. Родители должны чувствовать на себе ответственность за любое неверное моральное направление ребёнка. Родители должны принять во внимание про­буждение совести дитяти, только таким образом послушание может быть «в Господе».

справедливость. - Это главная причина, данная для послушания, однако, достаточная. Во всякой естественной черте послушания находится соответст­вие, во-первых, к Богу, заповедавшему послушание родителям, которые имеют право на него и оно дано также для блага детей. В Кол. 3:21 сказано о послу­шании, что оно «благоугодно Богу». Закон должен занять главенствующее по­ложение в человеческих отношениях, он должен стать неотъемлемой частью их, в такой же мере, как и в естественном мире, иначе будет анархия и хаос. По­слушание родителям в их законных требованиях является справедливым, в про­тивном случае очевидны отрицательные факты в истории семейств, где был потерян родительский контроль.

2, «Почитай - См. на Иск. 20:12. Здесь сказано о почтении не в смысле чувствительного уважения, но действенного послушания. Божественный ком­ментарий об этом принципе дан в Матф, 15:4-8. Почтение может быть в мыс­лях, как позиция, из которой послушание истекает, необходимо также заметить,

6 ГЛАВА

185

м

р<

ее

CI

yf

на рь

гд пр

ис

Зл та

де

тс

CN HI Л(

что это почтение должно быть надлежащим как отцу, так и к матери. Нельзя поставить одного из них прежде другого в уважении. Это почтение может быть проявлено в различных видах. Оно включает внимание, которое юноши должны проявить к возрасту, доверие семейной репутации и честности.