Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам

первая заповедь - Послушание родителям, это не только естественный факт, но выражение воли Божией. Это первая заповедь в Десятисловии, к кото­рой особым образом присоединено обетование, в самом деле, оно единственное в своём роде в этом отношении. Обетование, данное во второй заповеди Исх. 20:6, - является общего характера, применимое к соблюдению всех заповедей, но особое благословение обещано тем, которые послушны своим родителям.

3. будет тебеблаго, - Пятая заповедь, как отмечено во Втор. 5:16 может составить основу для этого заявления, хотя Павел не цитирует обетование до­словно. Более счастливые дети, которые научены послушанию родителям, и все более счастливы, когда они научены быть послушными Богу.

долголетен - Пятая заповедь имеет слова «чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе», - с явно первоначальным приме­нением ко входу Израиля в Ханаанскую землю. Здесь Павел излагает обетова­ние более в общем смысле, для всего народа. Жизнь, это дар Бога Деян. 17:25, и долголетие, является благословением. Жизнь, которая получает благословения Божий на этой земле, имеет обетование жизни вечной.

Общепризнанно, что благотворная, здоровая семейная жизнь, частью кото­рой является послушание и ведёт к благосостоянию общества и народов. По­слушание родителям христианам, означает трезвость, трудолюбие, самооблада­ние и все другие качества характера, которые приносят как физическое, так и духовное благополучие. Павел изложил естественный закон, в равной мере про­возглашая особые благословения Бога на послушных. Пороки, укорачивающие жизнь, не должны быть обнаружены в христианском доме.

4. отцы, - Термин, общеродовой, включающий как отцов, так и матерей. Однако первая ответственность за дисциплину обычно ложится на отца, и кроме того, отцам необходим совет, чтобы следовать далее свершённого матерями. Если матери склонны к чрезмерной снисходительности, отцы имеют склонность быть строгими. [1041]

не раздражайте - Этот совет в отрицательной форме является существен­ным, если послушание, требуемое от детей, - покоится на моральной основе. Параллельное место в послании к Колоссянам представляет причину этого уве­щевания: «дабы они не унывали» Кал, 3:21. В настоящее время низкий упадок родительского авторитета иногда вытекает из несправедливых, раздражитель­ных или даже жестоких повелений, сделанных родителями детям, особенно нежелательно для таковых. Слишком часто детей рассматривают как «наруши­телей мира» в доме, как помеху. Другая преимущественная причина обиды сре­ди детей - капризные, непостоянные требования некоторых родителей. Даже если внешнее видимое послушание достигается насильственным путём, всё это за счёт почтения и уважения.

186

ПОСЛАНИЕ К БФБСЯНАМ

воспитывайте - Греч, ektrepho (см. на гл. 5:29).

учении - Греч. раШеш, «дисциплина», «наставление», «наказание». Paideia в Евр. 12:5-11 употреблено для описания «наказания Господня» кото­рое «доставляет мирный плод праведности». Сравните употребление глагола paideuo в 1Кор. 11:32; 2Кор. 6:9. Наказание Господа, наставление и дисципли­на является признаком Его любви Откр. 3:19, и таким духом должны быть проникнуты действия родителей.

наставлении - Греч, nouthesia, «представлять в уме». Слово подразуме­вает наставление или дисциплина посредством слова в виде предостережения. Nouthesia встречается в НЗ ещё только в 1Кор. 10:11 и Turn. 3:10. Родствен­ный глагол noutheteo обнаружен в Рим. 15:14; Кол. 1:28; 2Фес. 3:15; и т.д. Для предостережения имеется место в любой системе воспитания и для любой цели. Наставление ободряет дитя, когда оно поступает справедливо, и предосте­регает его, когда его поступки несправедливы.

Некоторые воспитатели подчёркивали, что дитя должно быть оставлено для формирования своих собственных религиозных идей и убеждений, поскольку несправедливо навязывать их ему, когда оно не подготовлено мыслить само­стоятельно. Это аргумент, ошибочный, ибо для дитяти невозможно возрастать без религиозного представления некоторого рода. Если родители или воспита­тели не наставят своих детей в истине, то кто-то ещё наставит их во зле. Не мо­жет быть нейтральности в этом вопросе.

Господнем, - Если дети возрастают в страхе Господнем «учение и настав­ление», данное родителями, должно исходить от Господа и иметь Его одобре­ние. Родители занимают место Бога для своих маленьких детей - наиболее трез­вая и серьёзная ответственность для отцов и матерей.