Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Послания апостола Павла к Римлянам

постоянны; Греч proskartereo, упорствовать, оставаться стойким, упорно добиваться. То же самое слово переведено в других местах как, готовность Марк 3:9, находиться непрерывно рядом Деян. 10:7, что-то делать постоянно Рим. 13:6. Только пребывая в постоянном общении с Богом, христианин может получить силу и могущество перенести те скорби, которые неминуемо встретятся на его пути (см. Деян. 1:14; 6:4; Кол. 4:2). Помышляя всегда о горнем (ср. Кол. 3:2) и рассматривая каждый свой поступок и побуждение сквозь призму славы и воли Божией, мы будем иметь в своих руках вернейшее средство, которое поможет нам выработать терпение и устоять против всяких соблазнов. Кроме того, Бог даёт Духа Святого только тем, кто искренно и постоянно желает Его присутствия (см. Ин. 16:23, 24; Деян. 1:14; 2:4), и Тот же Дух Который приносит любовь (см. Рим. 12:9) и утешение (ср. 12 ст.), приносит с собой также и долготерпение, воздержание, буквально, самоконтроль Гал. 5:22, 23.

13. святых        См на гл. 1:7. О тех, которые являются своими по вере Гал. 6:10, нужно проявлять особую заботу.

принимайте участие; Греч koinoneo, разделять, принимать участие в чём-либо, действовать как соучастник. Сравните употребление этого слова в 1Пет. 4:13; Рим. 15:27; Фил. 4:15; 1Тим. 5:22; Евр. 13:16. Здесь Павел говорит о том, что Христиане должны принимать участие в нуждах своих собратьев. Они должны заботиться о них, как о самих себе и всегда быть готовыми помочь тем, которые находятся в менее благоприятных обстоятельствах. Это больше, нежели простое подаяние, это конкретное проявление принципа любви Рим. 12:9. Павел применял на деле то, чему он учил других. Это видно из его постоянных усилий в деле сбора средств для оказания помощи нуждающимся собратьям, недавно вступившим в церковь (см. Рим. 15:25, 26; 1Кор. 16:1; 2Кор. 8:17; 9:25; Гал. 2:10).

ревнуйте Греч dioko, буквально, преследовать, следовать чему-либо. Сравните использование этого слова в 1Пет. 3:11; 1Кор. 14:1; 1Фес. 5:15; Евр. 12:14. Это значение показывает нам, что христиане должны не только проявлять гостеприимство, но и иметь дух гостеприимства.

странноприимстве; Греч, philoxenia, буквально, любовь к странникам, отсюда приём или принятие пришельцев. Странноприимство или гостеприимство, уже в самом начале считалось одной из главных христианских добродетелей (см. 1Пет. 4:9; 1Тим. 3:2; Тит 1:8; Евр. 13:2). Оно было необходимо особенно в виду большого числа странствующих верующих. Многие христиане были изгнаны из своих домов и городов и вынуждены были искать крова вместе со своими братьями единоверцами (см. Деян. 8:1; 26:11). Странноприимство, которое верующие оказывали друг другу, сильно способствовало единству, которое таким образом поддерживалось среди членов ранней христианской церкви.

14.   Благословляйте     Греч, eulogeo, говорить хорошо о чём-либо, призывать благословение. В 13 ст. Павел говорил об отношениях христиан к своим друзьям. В приведённом стихе он учит нас правильному отношению к врагам. Когда благословляем наших гонителей, то мы, таким образом, это делаем во благо их .Здесь слова Павла напоминают нам наставления Иисуса в (Матф. 5:44;  1 Пет. 3:9).

гонителей Греч, dioko, преследовать, нередко, как здесь, со злым намерением. Это же слово, переведено как принимать участие в 13 ст. Христианин должен следовать принципу гостеприимства по отношению к своим собратьям и благословлять нечестивых, которые преследуют их, в смысле, их гонят. Этими словами наставления Павел предвосхищает мысль, которую он более подробно развивает в 17-21 ст. о том, что долг каждого христианина, любить врагов и побеждать зло добром. Этот долг может исполнить лишь тот верующий, чей разум обновлён посредством Духа 2 ст. и чья любовь непритворна 9 ст.

15.    Радуйтесь   Сочувствие при всех благоприятных обстоятельствах, так и не благоприятных, является верным доказательством искренней любви. Из двух видов сочувствия, упомянутых в данном стихе, первое для нас, наверное наиболее труднее. Легче и проще[623]    сочувствовать кому-либо в горе, но радоваться успеху и счастью другого может далеко не каждый, а только человек с благородным сердцем. Противоположностью названных добродетелей является зависть, которая на удачи других смотрит болезненно и злобно и, напротив, радуется чужому несчастью. Такое проявление эгоизма является естественной наклонностью невозрождённого сердца. В 1Кор. 12:26, 27 Павел сравнивает сочувствие, которое должно быть между членами Христианской церкви, с тем сочувствием, которое проявляется членами тела по отношению друг ко другу. Движимый чувством сострадания, Иисус плакал у гроба Лазаря (Ин. 11:35; ЖВ 533). Но Он радуется спасению, даже самого упорного грешника (см. Лук. 15:57,10, 23, 24, 32; Иуд. 24).

16.    Будьте единомысленны     Каждый христианин должен усвоить чувства и желания своих собратьев, с тем чтобы быть с ними одних взглядов (см.Рим. 15:5; 2Кор. 13:11; Фил. 2:2; 4:2). Среди христиан должно быть всегда согласие, основанное на общей цели, надежде и стремлении.