Читаем Комментарии к материалистическому пониманию истории полностью

1 Нас могут упрекнуть в том, что здесь мы сосредоточились на отрицательных сторонах русской жизни, но, во-первых, эти моменты оказываются продолжением того, что многие воспринимают как глубоко положительные явления: сильное государство, патернализм, всеобщее равенство в бедности, тенденция к автаркии, возможность насладиться зрелищем падения и унижения сильных мира сего и т. д., а, во-вторых, перефразируя Льва Толстого, можно сказать, что все общества счастливы одинаково, и несчастны каждое по-своему.

При желании можно пропустить эту подборку цитат и обратиться непосредственно к теоретическому тексту.

2 Дж. Флетчер «О государстве Русском».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 52

3 Дж. Флетчер «О государстве Русском».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 61

4 Дж. Флетчер «О государстве Русском».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 67–68. Сразу вспоминаешь о поборах и вымогательствах представителей власти в современной России.

5 Там же. С. 69. Напомним, что границу в России действительно открыли лишь в конце XX века.

6 Р. Пайпс «Россия при старом режиме» М.: Захаров, 2004. С. 156–157

7 Дж. Флетчер «О государстве Русском».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 84

8 Дж. Флетчер «О государстве Русском».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 87. Сразу вспоминается практика перемещений масс в XX в.

9 С. Герберштейн «Записки о московитских делах».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 174

10 С. Герберштейн «Записки о московитских делах».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 284

11 Г. Штаден «Страна и правление московитов (записки немца-опричника)».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 384

12 H. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн. I. М.: 1990. С. 398 – 399.

13 Г. Штаден «Страна и правление московитов (записки немца-опричника)».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 383

14 Дж. Флетчер «О государстве Русском».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 64

15 Г. Штаден «Страна и правление московитов (записки немца-опричника)».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 428

16 Речь идет об иностранном купце.

17 Г. Штаден «Страна и правление московитов (записки немца-опричника)».// В кн. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 429

18 И. Масса «Краткое известие о Московии».// В кн. Россия XVII в. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003. С. 205

19 Р. К. Масси Петр Великий: В 3-х томах Т. III. Смоленск: Русич, 1996. С. 286

20 Там же. С. 291–292. Весьма характерно, что как только чуть приоткрылись границы, капитал устремился вон. Кроме того, и в XX в. мы обнаруживаем те же игры государства с рублем и прочими валютами.

21 А. де Кюстин «Россия в 1839 году»».// В кн. Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев. Л., 1991. С. 427

22 Там же. С. 432–433

23 Там же. С. 444

24 Там же. С. 450–451

25 Там же. С. 451

26 Там же. С. 457 Патриот ответит: это в порядке вещей, коль мир и в частности Европа враждебно относится к России. Но является ли этот ответ следствием адекватного видения реальности? Или же он есть явление исконной российской политической ментальности, воспринимающей Россию в качестве осажденного лагеря. Еще Иван Грозный утверждал: «Что бы плохое не случилось с нами – всё это происходило из-за германцев!» («Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским» Л., Наука, 1979 г. С. 147). Фраза архитипическая. В зависимости от столетия в неё можно вставлять Францию, Англию, США и т. д.

27 Там же. С. 452

28 А. де Кюстин «Россия в 1839 году»».// В кн. Россия первой половины XIX в. глазами

иностранцев. Л., 1991. С. 512

29 Там же. С. 466

30 Там же. С. 483

31 Там же. С. 508–509

32 Там же. С. 510–511 Здесь сразу вспоминается восхищение европейских интеллектуалов Советской Россией как идеальным обществом.

33 А. де Кюстин «Россия в 1839 году»».// В кн. Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев. Л., 1991. С. 660

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология
Постправда: Знание как борьба за власть
Постправда: Знание как борьба за власть

Хотя термин «постправда» был придуман критиками, на которых произвели впечатление брекзит и президентская кампания в США, постправда, или постистина, укоренена в самой истории западной социальной и политической теории. Стив Фуллер возвращается к Платону, рассматривает ряд проблем теологии и философии, уделяет особое внимание макиавеллистской традиции классической социологии. Ключевой фигурой выступает Вильфредо Парето, предложивший оригинальную концепцию постистины в рамках своей теории циркуляции двух типов элит – львов и лис, согласно которой львы и лисы конкурируют за власть и обвиняют друг друга в нелегитимности, ссылаясь на ложность высказываний оппонента – либо о том, что они {львы) сделали, либо о том, что они {лисы) сделают. Определяющая черта постистины – строгое различие между видимостью и реальностью, которое никогда в полной мере не устраняется, а потому самая сильная видимость выдает себя за реальность. Вопрос в том, как добиться большего выигрыша – путем быстрых изменений видимости (позиция лис) или же за счет ее стабилизации (позиция львов). Автор с разных сторон рассматривает, что все это означает для политики и науки.Книга адресована специалистам в области политологии, социологии и современной философии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Стив Фуллер

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука