Читаем Константин Райкин и Театр «Сатирикон» полностью

Многие театры устремились тогда на поиски большого музыкального спектакля, способного привлечь зрителей; так что «Багдадский вор» оказался в тренде 1990-х. Но далеко не все из драматических театров могли себе это позволить, если опираться на собственные силы и не приглашать профессиональных вокалистов. Первым из репертуарных драмтеатров, кто закрепил за собою репутацию «поющего», был Театр имени Ленинского комсомола под руководством Марка Захарова (современный Театр Ленком Марка Захарова): знаменитая рок-опера А. Рыбникова и А. Вознесенского «Юнона и Авось», выпущенная в июле 1981 года, неизменно собирала аншлаги. Тем интереснее тот факт, что «Сатирикон» оказался в числе тех немногих драмтеатров, кто мог профессионально освоить объемный музыкальный материал («33 песни и 22 танца», как шутил в прологе к спектаклю Алексей Якубов). Пели артисты вживую; отдельные сольные партии на музыкальных инструментах тоже играли сами. Перед спектаклем до третьего звонка на сцене работал пианист (актер Сергей Дорогов), наигрывавший, как в варьете или ресторане между номерами; он же играл комического дирижера во время музыкальных ансамблей; играли на аккордеоне, трубе.

Характерно то, что в том же 1990 году почти одновременно с «Сатириконом» «Багдадского вора» выпустил Свердловский театр музыкальной комедии, в котором основную часть труппы составляют профессиональные вокалисты. То же самое было с мюзиклом «Иисус Христос Суперзвезда»: в феврале 1990 года его выпустили в Ленинградском театре «Рок-опера», основу труппы которого составляют профессиональные певцы, а в июле 1990 года – в Театре имени Моссовета. Так «Сатирикон» вошел в немногочисленную когорту профессионально поющих и танцующих драмтеатров.

Артисты «Сатирикона» воспринимали «Багдадского вора» (и просили зрителей воспринимать) как музыкальную шутку, задуманную не для решения глобальных социальных или духовных проблем, а с единственной целью: подарить публике театральный праздник, театральное «отдохновение с поучением и наслаждением», приготовленное по вековым театральным рецептам – по законам кабаре, варьете и мюзик-холла.

Визуально «Багдадский вор» и в самом деле напоминал спектакли-ревю Ленинградского мюзик-холла. На сцене были лестницы, посеребренные фигурные выгородки, цветные ширмы, в центре квадратный подиум; сцена была залита светом, по полу пару раз пускали густой эстрадный дым. Мюзик-холл напоминала и эффектная хореография артиста «Сатирикона» Сергея Зарубина: в этом спектакле он дебютировал как хореограф и впоследствии регулярно ставил танцевальные номера в других спектаклях своего театра. Сцену в антракте закрывал легкий занавес на низко протянутом тросе; перед началом второго акта всего на несколько минут этот занавес задвинули наполовину, напомнив манеру старого Ленинградского театра миниатюр А. И. Райкина: во время быстрой смены миниатюр там закрывали занавесом то правую, то левую половину сцены.

Была в «Багдадском воре» и сатириконовская изюминка – шутки и трансформации, соединенные с технически сложными элементами действия. Алексей Якубов, игравший ведущего шоу по имени Экстраваганц, насыщал свои монологи импровизациями, перед антрактом решил вдруг устроить стриптиз (неудавшийся), а после антракта, отзываясь на наигрыш аккордеона, неожиданно для всех запел частушки. Владимир Большов – злодей-великан Циклоп с сентиментальной душой трансформировался в лже-Фатиму и играл с пародийным намеком на «Служанок». Рядом с ними Владимир Бадов (Багдадский вор) и другие артисты в ведущих ролях – Виктор Есин, Федор Добронравов, Галина Данилова, Жанна Токарская, Елена Бутенко-Райкина, Марина Иванова – все имели технически сложные музыкальные и пластические партии и все в то же время участвовали в легкомысленной и беззаботной импровизации, которую вел Экстраваганц.

У спектакля сразу появились многочисленные почитатели и энтузиасты, ходившие на «Багдадского вора» по много раз и полюбившие за него сатириконовскую труппу. Спектакль был в репертуаре пять с половиной лет и по количеству показов на сцене, всегда аншлаговых, обогнал даже «Служанок». Он мог бы идти и дальше, но был снят с репертуара на волне успеха по инициативе худрука.

Константин Райкин в первые же годы художественного руководства выработал, исходя из своей интуиции, правило жизни спектакля в репертуаре: спектакль внутренне устаревает на шестой год проката и его надо снимать, даже если он по-прежнему собирает публику. Этому правилу в 1990-е в «Сатириконе» следовали упрямо и бескомпромиссно, не давая спуску ни артистам, ни зрителям, ни собственной театральной кассе. Аншлаговый моноспектакль Райкина «Давай, артист!» прожил в репертуаре 5 лет и 5 месяцев, «Багдадский вор» 5 лет и 6 месяцев, великолепный «Сирано де Бержерак» 5 лет и 10 месяцев; и все самые кассовые спектакли «Сатирикона», составившие театру высокую профессиональную репутацию, жили не более 5 лет и 10 месяцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное