Читаем Константин Райкин и Театр «Сатирикон» полностью

В своем маленьком историческом времени классика не открывает всех своих глубин; в «большом времени» она становится поистине неисчерпаемой. Поэтому К. А. Райкин не стремится замкнуть произведение в эпохе его создания: он занимается классикой в «большом времени» в бахтинском смысле этого термина. Он мог бы сказать, перефразируя шекспировского Гамлета: «Цель классики, как прежде, так и теперь, была и есть – держать как бы зеркало перед нашей жизнью и нашим театром, являть всякому веку его подобие и отпечаток».

Итальянский миф «Сатирикона»

Плотная череда больших спектаклей по европейской классике начинается в «Сатириконе» с «Кьоджинских перепалок» Карло Гольдони. Эта комедия была написана на венецианском диалекте и впервые представлена в Венеции в 1762 году. Джорджо Стрелер, поставивший «Кьоджинские перепалки» в миланском «Пикколо-театро» (1966), назвал эту пьесу одной из «самых венецианских» по духу комедий.

Ни один театр России в конце XX – начале XXI века не ставил венецианских драматургов столь же часто и с таким же успехом, как «Сатирикон». Итальянская тема вошла в художественный мир этого театра настолько глубоко, что обрела статус мифа, в котором история реальная соединилась с фантазией, и это соединение обрело огромную творческую силу.

Для Константина Райкина Италия – не просто страна, в которой изобретено высокое искусство: он почитает Италию как духовную родину европейского театра, место, где человек всякий раз погружается в атмосферу сказки. Райкин уверен, что Италия «притягивает» к себе всемирную красоту, поэтому в Италии собраны все самые красивые вещи мира. Если, создавая спектакль, он будет всматриваться, как режиссер, в истоки театральности, его поиски обязательно приведут его снова в Италию, и мы, как зрители, ощутим в действии итальянский «привкус».

Итальянская культура собрала в себе, как в волшебном сундучке, все тайны театра. Если распахнуть этот сундучок, он начнет источать ароматы пряностей со всех концов света, терпкий запах кофе и шоколада и бесконечно показывать, один за другим, образы сценографии, перемещающиеся с фантастическими пейзажами-каприччио, играть музыку, которая наполнит нас ностальгией по прекрасной и далекой стране, смутно представлявшейся нам когда-то в наших снах. Наконец, этот сундучок покажет во множестве зеркал нас самих – новых, неузнаваемых – и откроет в нас бесконечную, головокружительную перспективу связей между «кажимостью» и «истинным обликом», отбросив от нашего лица привычные маски и надев на него новые.

Такая сказочная Италия имеет для Константина Райкина свое физическое воплощение: это – город Венеция с его бесконечной сетью улочек и каналов, в которых так прекрасно заблудиться, потеряться, запутаться и которые невозможно отразить ни на какой сколь угодно подробной карте. Венеция, как театр, всегда умеет предстать неузнаваемой и незнакомой. Для Райкина в этом городе раскрывается вертикальное измерение мира, в котором сходятся, не враждуя, а играя друг с другом, свет и тень, природа и фантазмы, вещи и призраки. Как минимум один раз в год, когда позволяет время, Райкин обязательно бывает в Венеции, чтобы обновить в себе живое присутствие этого города. Сразу по прибытии он пускается в одиночку, снова и снова, в составление своих собственных «путеводителей», бродя вдоль бесконечных венецианских кампьелло, пьяцетт, виколо, каналетто. Венеция же, отзываясь на любовь и внимание, взамен дарит ему все новые подсказки, интуиции, образы к будущим спектаклям – в самых неожиданных местах, самым непредсказуемым способом.

Именно в Венеции на пути с торговой пьяцетты, где стоит сегодня памятник Гольдони, к мосту Риальто, а через него – к рыбному рынку, у Райкина возникла идея поставить «Кьоджинские перепалки». Через несколько лет после выпуска этого спектакля он снова был в Венеции и прямо на главной площади столкнулся лицом к лицу с режиссером Робертом Стуруа: во время этой встречи, прямо напротив Кампанилы собора Сан Марко они договорились, что поставят в «Сатириконе» комедию Гольдони «Синьор Тодеро хозяин» (предложил эту пьесу режиссеру Константин Райкин), и отметили это решение стаканчиком знаменитого венецианского бардолино.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное