Читаем Константин Райкин и Театр «Сатирикон» полностью

Как известно, Мольер в своих путешествиях по Франции в составе странствующей труппы многому научился у итальянских актеров. В Париже мольеровская труппа и труппа Итальянской комедии долгое время играли на одной и той же сцене театра Пале-Рояль. Одним из главных театральных наставников и вдохновителей Мольера был престарелый руководитель труппы Итальянской комедии – неаполитанец Тиберио Фьорилло, знаменитый Скарамуш. Ненавистники в своих пасквилях называли Мольера «великим учеником великого шута», желая унизить и того и другого, а на деле против воли прославляя их.

Тиберио Фьорилло взял за основу своей маски традиционного неаполитанского Скарамуччу, похожего на Капитана, но сделал его менее воинственным и более лиричным. Перебравшись в Париж из Италии, он и вовсе избавил своего Скарамуччу от черной кожаной маски и стал играть с открытым лицом, набеленным в манере французских актеров: так неаполитанский Скарамучча превратился во французского Скарамуша. Влияние Скарамуша ощутимо в образах мольеровских плутов: Маскариля, Скапена, Сганареля.

От итальянцев Мольер крепко усвоил понимание актера как творца, сочинителя своей роли, а не простого исполнителя замысла драматурга. Из этого понимания родилась мольеровская манера насыщать свои роли богатейшей мимикой, пластикой, превращая простой эпизод в целую вереницу маленьких актерских событий. Очевидцы записали, что в одной из сцен «Мнимого рогоносца» Мольер в роли Сганареля, чтобы передать все оттенки ревности, не менее двадцати раз менял выражение лица. От итальянцев же он перенял искусство импровизации и трансформации: в «Докучных» Мольер играл, быстро переодеваясь, одну за другой пять ролей – и каждую с характерным голосом, интонацией, мимикой, пластикой.

Константин Райкин – абсолютно мольеровский актер, умеющий развить до громадных размеров мир своей роли, насытить ее бесконечным количеством деталей, событий, оттенков и полутонов, не покидая при этом фундамента, предложенного драматургом и режиссером. И для Райкина-режиссера драматургия Мольера становится поводом для разнообразного выявления лицедейской природы сценических событий. Поэтому именно на материале Мольера Райкин развивает с артистами «Сатирикона» прием трансформации – главный профессиональный прием артиста, выражающий суть его профессии: стать другим. В «Квартете» по мольеровским комедиям Г. Сиятвинда играет 14 персонажей.

Комедии Гольдони являются «актерскими» не в меньшей степени, чем комедии Мольера. Драматургия обоих авторов идеальна для выявления еще одной глубочайшей основы актерской профессии: умения обогатить простые ситуации живыми процессами внимания, оценки, реакции, осмысления, ассоциации, фантазии – индивидуальными для каждого артиста и ограниченными только его воображением.

В Мольере соединились и усилили друг друга два гения: актер и драматург; в Гольдони – драматург и режиссер. Характерно, что Константин Райкин развил свое режиссерское начало именно на «итальянской стезе», идущей от старинной итальянской комедии через Мольера – к Гольдони и Гоцци. Его режиссерский вклад в этот материал превосходит актерский; спектаклей, поставленных им по сей день, в два раза больше, чем спектаклей, в которых он сыграл роли. Для сравнения, Шекспир для него – преимущественно «актерский» автор: Райкин играл его больше, чем ставил; на материале Э. Ростана установился паритет. Следующим классическим автором, в котором Райкин-режиссер будет преобладать над Райкиным-актером, станет А. Н. Островский – прямой продолжатель линии Гольдони в России[26].

Итак, итальянский миф в «Сатириконе» начался с комедии характеров («Кьоджинские перепалки»), затем проявился в искрометной комедии трансформаций («Квартет») и следом за ней – в комедии гротескных образов-масок («Синьор Тодеро»). К итальянской линии, конечно же, относится и красочное шоу «Шантеклер» с его птичьими образами, от которого протянется нить к грандиозному «Синему чудовищу».

Присмотримся к «Кьоджинским перепалкам» – спектаклю, полнокровно прожившему в репертуаре «Сатирикона» положенные пять с половиной лет и всегда собиравшему полные залы.

Гольдони относил эту комедию к новому типу пьес, которые он создал сам и назвал «коллективные комедии», или «комедии среды». Сюжет таких комедий строится не на увлекательной истории, а на последовательности ситуаций, цепи взаимодействий персонажей: герои на ходу что-то задумывают и решают, влияют своими идеями друг на друга, вступают в конфликты, подталкивают друг друга к поступкам, проистекающим из свойств их характеров, обижаются и мирятся. В таких взаимодействиях, часто вполне случайных, сюжет вторичен: процесс раскрытия характеров важнее, чем занимательность истории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное