Читаем Константин Райкин и Театр «Сатирикон» полностью

Сюжет Гольдони был понят артистами как основа для формирования собственных, индивидуальных версий героев старинного театра. А. Якубов – обходительный, двуличный, коварный, но неагрессивный управляющий из Бергамо (прототип: Бригелла); Л. Нифонтова – вкрадчивая, как змея, вездесущая интриганка-аристократка, увлекающаяся мужчинами, но всегда рациональная (прототип: Куртизанка); Я. Ломкин – манерный и энергичный, увлекающийся и наивно-страстный ребенок-аристократ (прототип: Влюбленный); его оттеняет безжизненная, пищащая куколка Н. Рыжих (прототип: Влюбленная); рядом с ними пара, сентиментальная версия Арлекина и Смеральдины – герои С. Климова и Л. Тихомировой; и, наконец, пара хозяев – родителей невесты: М. Иванова, великолепно проявившая свой комический талант, и Ю. Лахин – большой, физический сильный, полный жизни и желаний, но с трусливой душой.

Переделанный Робертом Стуруа финал многое сказал о смысле всего действия. У Гольдони в конце все примирились деловито и рационально, убедив Тодеро успокоиться только потому, что от него не требовали приданого; и Марколина произнесла поучительную сентенцию для своего мужа: прямые поучения были уместны в классических комедиях.

В сатириконовском спектакле демонизм Тодеро, порожденный чуть ли не самим нечистым, затих не по «деловым» и рациональным причинам. Фортуната – героиня Л. Нифонтовой – впервые поговорила с ним нежно и внимательно и сумела задеть какие-то тайные струны в душе. На Тодеро повеяло любовью и очарованием момента; Гия Канчели подчеркнул это музыкой. Тодеро изумился этому своему состоянию, наступившему впервые в жизни, так, как не изумлялся ранее никогда. Он все не мог поверить своему спокойному счастью, которое не требовало от него слов и действий.

В этом изумленном и очарованном состоянии, чувствуя любовь, приближающуюся к нему медленно и ласково, не встречая препятствий на своем пути, Тодеро успокоился и тихо умер на ложе в окружении близких. Семья прощалась с ним, примиренная и потрясенная не менее его самого: в минуту прощания они понимали, что Тодеро мучился от своей природы более всех. Константин Райкин, чтобы передать смерть, использовал мимический жест вытянутой руки, похожий на «увядающий цветок жизни», придуманный Марселем Марсо. Рука вытягивается вверх, как будто чтобы вздохнуть, потом падает кисть, а потом медленно опускается сама рука: «Так от тела отлетает душа», – говорил Марсель Марсо. Кистью руки Райкин показал единственный цветок Синьора Тодеро за всю его жизнь: настоящие цветы всегда вызывали у него аллергию. Увядающим цветком была его левая рука – та самая, что ежеминутно терзала Синьора Тодеро на протяжении всего действия.

Итак, итальянский миф, творимый «Сатириконом», явил россыпь театральной фантазии, актерское мастерство, новую жизнь масок, гротескные образы, наполненные жизнью души, и снова, как и в «Кьоджинских перепалках», – ностальгию, мотив расставания и прощания. «Сатирикон», только что показавший искрометный фарс в «Квартете», напомнил, что маски старинной комедии предстают перед современными зрителями не иначе, как в прощальном поклоне – перед тем, как уйти куда-то вдаль.

На итальянском материале театр под руководством Константина Райкина, всегда открытый и улыбающийся зрителю, научился уходить от зрителя – в свою мифическую Венецию, поближе к «волшебному сундучку»; в нем по-прежнему хранятся все театральные чудеса и среди них – алхимический «театральный камень», превращающий жизненный сор в театральное золото. Было время, когда этот итальянский сундучок был щедро раскрыт для всех и стоял прямо посреди театральной площади рядом с балаганом под открытым небом, напротив широко распахнутых дверей большого барочного театра. Сегодня мы понимаем, что сундучок этот далеко от нас запрятан. Настолько далеко, что кто-то из людей театра уже категорически отказывается его искать, желая забыть и не вспоминать никогда; а кто-то и вовсе о нем и не знает.

Знание об алхимическом «театральном камне» по сей день живет в «Сатириконе», его артистах и художественном руководителе. Итальянский миф подсказал Константину Райкину важную истину: чтобы почувствовать на себе силу вековых законов театра, снова ощутить его корневую систему и живительную силу источников, надо, любя публику, уметь уходить от нее… чтобы потом возвращаться к ней снова и снова.

Горизонты «Гамлета»

Шекспир в «Сатириконе» начался раньше «Гамлета» – с постановки К. А. Райкиным «Ромео и Джульетты» (1995). С этого спектакля и по сей день с Шекспиром в театре связано преимущественно трагическое мироощущение. Единственная шекспировская комедия, появившаяся в репертуаре после 1988 года, – «Укрощение строптивой» (спектакль «Укрощение» в постановке Якова Ломкина, 2014).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное