К. К. Гасанов опубликовал монографию по естественному праву, в самом названии которой, а также ее глав, параграфов выделены указанные признаки – неотчуждаемости и прирожденности – и дается развернутый анализ «неотчуждаемости основных прав как правового явления»286
. Ссылаясь и на других специалистов, К. К. Гасанов пишет, в частности: «Центральной правовой конструкцией естественного права являлась и является конструкция “неотчуждаемых прав человека”. Неотчуждаемость основных прав – это одновременно и постулат естественного права, и свойство естественных прав человека. Вместе с тем неотчуждаемость – это ведущая идея второй главы Конституции Российской Федерации (1993 г.) и один из принципов новейшего российского позитивного права (конца XX – начала XXI столетия)»287.Еще одна, третья, модель определения понятия естественного права в российской науке конца XX – начала XXI в. связана с тем, что дефиниция дается через указание на такой признак естественных прав, как их абсолютный характер. Так, по формулировке В. А. Четвернина, «естественное право человека – это безусловные притязания индивида на свободную самореализацию в обществе и государстве»288
.Четвертый вид дефиниций естественного права – его определение через широкий набор квалифицирующих признаков. Назовем ее моделью определения понятия естественного права через совокупность признаков. В числе авторов, придерживающихся этого методологического подхода, – Л. П. Рассказов и И. В. Упоров, которые формулируют целый список сущностных признаков естественных прав человека как особой категории субъективных прав, относя к ним:
– «возникновение с момента рождения»;
– «неотчуждаемость (неотъемлемость) от человека»;
– «выражение наиболее существенных возможностей развития человека»;
– непосредственный («без какого бы то ни было правоприменительного акта») характер реализации;
– объективный («независимый от воли людей») характер их реализации289
.В. А. Лебедев полагает, что по своей природе естественные права имеют следующие признаки:
– «принадлежат каждому, не связаны с принадлежностью к гражданству государства, не вытекают из него;
– неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения;
– абсолютны, то есть не подлежат ограничению;
– отличаются особым характером (способом реализации)»290
.Реализация этих прав, пишет автор, «требует не столько индивидуальных усилий их обладателей, сколько соответствующих природе этих прав обеспечительных, охранительных и иных действий государственных органов, должностных лиц и граждан»291
.Оценивая вышеизложенные точки зрения, заметим, что выдвижения указанных признаков (совокупности признаков) в качестве универсального критерия выделения (определения) естественных прав недостаточно. В этом случае (прежде всего применительно к выделяемой совокупности признаков естественного права, выдаваемых за универсальный критерий вычленения естественных прав из всей совокупности позитивных основных субъективных прав) можно говорить о попытках создать собирательный перечень признаков отдельных (конкретных) видов естественных прав, в котором каждый из признаков корреспондирует особенностям одного (либо нескольких) конкретных естественных прав. Однако в приведенных примерах это неполные и к тому же закрытые перечни.
Если оценивать описанные выше признаки, то следует отметить, что они бесспорно значимы, необходимы, должны быть расширены, но представляют собой не универсальные, а сумму признаков, характеризующих отдельные виды субъективных прав, которые корреспондируют лишь отдельным видам социальных благ, естественно необходимых современному человеку. По нашему мнению, собирательный перечень признаков каждого из отдельных (конкретных) естественных прав (их видов) должен вобрать специфические признаки их природы, свойственные каждому из выявленных на текущее время естественных прав (их видов), и он должен быть открыт для вновь выявляемых естественных прав. На сегодняшний день (начало XXI в.), опираясь на классическое философское наследие, можно сформулировать следующий перечень признаков естественных прав: