Королевство крестоносцев (Два века правления европейских рыцарей на древних библейских землях. От взятия Иерусалима до падения Акры)

Облик города в государстве крестоносцев складывался не только под влиянием экономических и общественных факторов. Не менее важным был экономический аспект политических привилегий. Так, в двух самых больших городах королевства, за исключением столицы, привилегии общин и других общественных институтов создали иной и более сложный тип организации. В Тире существование автономного венецианского квартала привело к тому, что площадь рынка увеличилась вдвое. Кроме королевского (позднее сеньориального) рынка существовал особый funda Venetorum (венецианский рынок). Каждый рынок имел свои весы и меры, своих наблюдателей и свои налоги. Каждая партия требовала от обитателей своего квартала пользоваться только ее мерами. Когда Жан де Бриен освободил местных сирийцев от уплаты таможенных пошлин, это вызвало их переезд из венецианского квартала в королевский.

Ситуация была еще более сложной в королевском городе Акра. Если «цепь» продолжала оставаться королевской, то королевская фунда почти исчезла. В сотнях документов, имеющих отношение к Акре, она упоминается только в одном, и то вскользь, так что трудно точно определить ее местоположение. Конечно, это не свидетельствует о неразвитости торгового центра Акры. Для города, который в конце XII в. насчитывал 30 тысяч жителей, а 50 лет спустя, возможно, вдвое больше, можно с уверенностью предположить обратное. В Акре появились полдюжины разных торговых центров. Венеция, Генуя и Пиза имели рынки в границах своих кварталов. Прованс, в котором первенствовали марсельцы, последовал примеру итальянских городов. По-видимому, духовно-рыцарские ордена также имели свои рынки, потому что, по сообщениям Пеголотти, у них были собственные меры. Естественно, не на каждом рынке можно было приобрести все имевшиеся в наличии товары, так что продолжали существовать рынки со своей специализацией. Но на экономической жизни города сказывался административный фактор. В этом аспекте можно рассматривать странные таможенные пошлины Акры. Независимо от того, обязаны были нелатинские жители города жить в определенном квартале или их только принуждали покупать товары на определенном рынке, нет сомнения в том, что королевский указ был принят с целью обеспечить получение дохода от пошлин, взимаемых на нелатинском рынке. Это напоминало политику Жана де Бриена в катене Тира.

Отношения между катеной и фундой не всегда ясны. Кто-то может предположить, что в катене была не только таможня, но и рынок, ориентированный только на экспорт, а фунда обслуживала местную торговлю. Это не совсем так. Если сирийские ткачи были освобождены от уплаты пошлин в катене, то все равно они платили их на венецианском рынке. И потому ситуация не представляется столь однозначной, как это выглядит на первый взгляд.

Наиболее характерной особенностью местных рынков была их величина и постоянство пребывания на одном месте. Это не только отражало древнюю традицию Востока и его денежную экономику, но и было результатом демографического фактора, характерного для общества крестоносцев, то есть его высокой степени урбанизации. Не то чтобы знать содержала себя только за счет земельных владений. Это было частично верно для ее высшего слоя и относительно небольшого числа мелких рыцарей. Другие владели денежными фьефами, иногда получая доход натурой – пшеницей, оливковым маслом и вином. В итоге большинство знатных крестоносцев покупали продовольствие на городских рынках. Конечно, это касалось в большей степени горожан и представителей национальных общин, которым было запрещено законом владеть земельными поместьями, за исключением фруктовых садов. Франкское население тем самым выступало в роли потребителя и зависело от поставок продовольствия со стороны.

Отсутствие настоящей манорной системы и наличие фьефа-ренты не давали возможности перераспределять земельные поместья, что создавало излишки сельскохозяйственной продукции на двух полюсах общества. Знать и крестьянство располагали (за исключением периодов засухи или затяжных дождей) избыточной продукцией сельского хозяйства, превышавшей их нужды. Собрав урожай, создав его запасы на год и оставив посевной материал на следующий год, владельцы больших поместий, то есть монарх и аристократы, пускали остававшееся у них зерно в свободную продажу на рынках. То же самое касалось церковных учреждений, имевших земельные владения. Их доходы и десятина покрывали их потребности, позволяя делать запасы зерна и отправлять его излишек на рынок. Трудно сказать, какая часть урожая оставалась в распоряжении духовно-рыцарских орденов, потому что в их замках имелся годовой или даже больший запас продовольствия. Имело смысл даже импортировать беспошлинно зерно из Европы, чтобы сбалансировать свои потребности.