Читаем Кости: скрытая жизнь. Все о строительном материале нашего скелета, который расскажет, кто мы и как живем полностью

Предыдущие попытки анализа ДНК костей Древнего не увенчались успехом. Теперь же, как гласила статья, генетику по имени Мортен Расмуссен вместе с коллегами удалось извлечь и проанализировать ДНК скелета. Полученные ими данные противоречили идее о том, что Древний был кочевником из Азии либо имел европейские корни[138]. Они установили, что Древний находился в наибольшем родстве именно с коренными американцами, чем с какой-либо другой этнической группой. Точнее говоря, они установили его генетическую связь с Союзом племен индейской резервации Колвилл, судившимся за возвращение останков Древнего. Расмуссен опроверг идею о том, что этническая принадлежность Древнего может быть установлена по измеренным параметрам его черепа. Сравнивать между собой целые популяции — это одно, однако попытка причислить отдельно взятый череп к каким-то более широким категориям изначально обречена на провал. Индейцы арикара из Северной Дакоты, например, по форме черепа ближе к полинезийцам, однако ДНК и культура объединяют их с другими коренными народами Америки.

Эти новости сразу же спровоцировали рассуждения о том, что могло случиться с Древним. Генетики были уверены в своих результатах, однако некоторые антропологи — вроде Оусли — настаивали, что форма черепа Древнего указывала на его иное происхождение. Оусли продолжал называть Древнего «путешественником», убежденный, что «его люди явились из какого-то другого места» и принадлежали к какой-то неизвестной культуре[139]. Другие обозреватели заявляли, что из-за ограниченности данных о ДНК коренных американцев установить связь Древнего с каким-то конкретным племенем проблематично. Однако Союзу племен индейской резервации Колвилл пришлось хорошенько подумать, прежде чем позволить взять у себя образцы ДНК для сравнения с ДНК Древнего. «Из-за того, как ученые обходились с нашим народом в прошлом, это решение далось очень нелегко», — рассказал председатель совета племени Джим Бойд[140]. В итоге они согласились участвовать в исследовании, и полученные в результате генетического анализа данные помогли им вернуть останки Древнего на родину. В декабре 2016 года президент США Барак Обама подписал указ о возвращении Древнего коренным народам Америки, которые подали иск. Вскоре индейцы похоронили скелет в соответствии со своими обычаями[141].

Древний наконец может покоиться с миром, однако за это решение пришлось изрядно побороться. Так быть не должно. С самого начала, пишет Вайн Делория, «в археологии преобладали люди, которые размахивали перед нами „наукой“, словно безлимитной кредитной картой, и мы уступали им — так как верили, что они занимаются своей наукой объективно и непредвзято». История Кенневикского человека наглядно показала, что эксплуатация продолжается. Вместе с тем были и другие случаи — параллельно с затянувшимися спорами о происхождении Древнего и после их завершения, — служащие примером того, как антропологи могут работать сообща с людьми, которых они хотят изучать, и относиться к покойникам со всем подобающим уважением.

В 1989 году, задолго до обнаружения Древнего, рядом с городом Бул, штат Айдахо, был найден скелет коренного американца[142]. Он выглядел очень старым, однако для подтверждения возраста было необходимо провести радиоуглеродный анализ. Археологи запросили разрешение у племен баннок и шошон из Форт-Холла на взятие образца из плечевой кости скелета, чтобы получить точную дату. Исследование показало, что возраст костей составлял порядка 10 675 лет. Затем в 1991 году ученые попросили у племени разрешение провести дальнейшие анализы и сделать слепки костей. Это им тоже позволили сделать при условии, что кости не будут повреждены в процессе. К концу того же года, когда работы закончились, кости вернули племени, и их похоронили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Respectus. Путешествие к современной медицине

Безумная медицина. Странные заболевания и не менее странные методы лечения в истории медицины
Безумная медицина. Странные заболевания и не менее странные методы лечения в истории медицины

В этой интереснейшей коллекции исторических курьезов собраны самые странные случаи, ставившие в тупик врачей со всего мира. От Голландии XVII века до царской России, от сельской Канады до китобойного судна в Тихом океане — люди совершали глупости повсюду, причиняли себе вред, а врачам приходилось все это расхлебывать. Эти истории свидетельствуют об изобретательности, которую проявляли хирурги задолго до появления анестезии. Мы также узнаем о странных и иногда забавных лекарствах, которые применяли врачи прошлого: от коровьей рвоты до клизм с портвейном.Эта книга, сочетающая в себе увлекательную историю с пронзительным юмором, проведет вас по самым забавным, странным и удивительным уголкам медицинской истории, благодаря которой современные врачи имеют возможность и знания лечить многие заболевания.

Томас Моррис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела

С человеческим телом часто происходят чудеса. Любое отклонение от принятой нормы не проходит незамеченным. Среди нас живут карлики, гиганты и лунатики. Кто-то подвержен галлюцинациям, кто-то совсем не может есть, многие тоскуют от недостатка солнца. Эти метаморфозы всегда порождали небылицы и мифы, пока наука всерьез не взялась за их изучение. Гэвин Фрэнсис исследует самые живучие мифы и объясняет их природу. Он обращается к изменениям в теле своих пациентов, как долгожданным, так и нежелательным, и объясняет, почему эти метаморфозы не случайны и важны для всего человечества. Все свои мысли автор подкрепляет случаями из практики и рассказами из истории медицины, искусства, литературы.

Гэвин Фрэнсис

Медицина / Научная литература / Образование и наука
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Что есть жизнь после смерти? Хоть мы и живем в XXI веке, в эпоху высоких технологий, ответа на этот вопрос у нас до сих пор нет. Возможно, те различные изменения, которые претерпевают тела мертвых, причем не только запрограммированные природой, но и заданные самим человеком, это и есть та самая жизнь. Оказывается, она может быть вполне себе увлекательной. Человеческие останки легально могут быть использованы в научных исследованиях, которые проводятся на так называемых фермах трупов. Тело может превратиться в «святые мощи» – реликвии, почитаемые верующими самых разных религий, от христианства до буддизма. В разное время охоту на человеческие останки устраивали суеверные жители Восточной Европы, верившие в реальность вампиров, а также расхитители могил, продававшие выкопанные ими трупы врачам для проведения демонстрационных вскрытий. А также эта книга познакомит читателя с «нестандартными» способами ухода из этого мира, когда человеческое тело превращают в удобрение или подвергают биокремации, то есть растворяют в аппарате щелочного гидролиза. Внимание! Мнение автора книги может не совпадать с позицией издательства.

Алексей Васильевич Козлов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий
Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий

Злободневный интеллектуальный нон-фикшн, в котором рассматривается вопрос: как людям творческих профессий зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий.Основываясь на интервью с писателями, музыкантами, художниками, артистами, автор книги утверждает, что если в эпоху Возрождения художники были ремесленниками, в XIX веке – богемой, в XX веке – профессионалами, то в цифровую эпоху возникает новая парадигма, которая меняет наши представления о природе искусства и роли художника в обществе.Уильям Дерезевиц – американский писатель, эссеист и литературный критик. Номинант и лауреат национальных премий.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Уильям Дерезевиц

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература