Костюм супергероя. Идентичность и маскировка в жизни и вымысле

То, как индийский Человек-паук обретает костюм, указывает на то, что две эти характеристики — национальная и этническая принадлежность — являются, по крайней мере в случае с Павитром Прабхакаром, взаимоисключающими. О’Рурк и Родригес трактуют принятие Прабхакаром идентичности Человека-паука как отделение от своего прежнего «я» (O’Rourke & Rodrigues 2007: 124). Опираясь на данное Джозефом Кемпбеллом описание процесса превращения в героя (Campbell 1949), они отмечают, что человек должен оставить свой привычный мир и отделить себя от прежней идентичности и что эта трансформация предполагает обретение костюма или какого-то иного атрибута. Обретая костюм индийского Человека-паука, Прабхакар отделяется от прежнего «я», от своей этнической идентичности и вместо нее получает национальную идентичность.

Экзотизм и примитивизм в «Корпорации Бэтмена»

На протяжении многих лет авторы мейнстримовых американских комиксов о супергероях старались отграничить этничность от инаковости, поскольку персонажи небелой этничности часто бывают одеты так, что выглядят либо экзотично, либо примитивно. Пожалуй, наиболее очевидно это в комиксах издательства DC о Бэтмене. С момента его первого появления в 1939 году Бэтмен создавал себе глобальную сеть друзей и врагов. В отличие от сугубо американского Супермена Бэтмен позиционируется как человек мира, поскольку он тренировался и совершал подвиги в разных частях света. В комиксе «Человек, который падает» (1989) подробно описано возникновение Бэтмена, включая изучение Уэйном боевых искусств на горной вершине в Корее и искусства обмана во Франции, а также спасение его индийским шаманом в маске. Во время своих путешествий по миру Бэтмен встречает других героев, чьи одеяния сочетают в себе конвенции супергеройского костюма с означающими национальной идентичности и культурного наследия.

В комиксе «Бэтмен: Гонконг» (2003) рассказывается о встрече Бэтмена с гонконгским супергероем Ночным Драконом. Костюм Ночного Дракона дает западной публике обобщенное представление о красоте и силе докоммунистического Китая при помощи ярких, но не слишком ясных визуальных отсылок. Он черпает вдохновение в древнекитайской военной одежде и включает в себя инкрустированный драгоценностями шлем с рогами и змеиной чешуей, достойный драконовских мотивов из орнаментированных доспехов империи Сун. Плащ отличается жестким силуэтом и расположенными внахлест пластинами, как в доспехах империи Цинь. Зеленая чешуя брони на его груди вызывает мрачную ассоциацию с нефритовым погребальным одеянием. Этот бриколаж исторических отсылок призван обозначать обобщенное китайское наследие. Это — тщательно продуманное и в то же время туманное выражение экзотичности, придающее персонажу зримую культурную аутентичность.

На фоне этих экзотичных супергероев статус Бэтмена как человека мира выглядит неаутентичным. Его подготовка сделала из него фигуру интернациональную, но не мультикультурную. Ему известно не понаслышке, что значит трансгрессия национальных идентичностей: он надевал килт, чтобы сразиться с механическим лох-несским чудовищем («Детективные комиксы», № 198, август 1953), но в целом не способен интегрироваться. Он не приспосабливается к чужим культурам, а скорее полагается на местных союзников, чтобы «наводить мосты». Эти союзники необходимы еще и потому, что возможности Бэтмена ограничены. Как человек, он не настолько хорошо оснащен, чтобы защитить себя и других от всех чужеземных угроз, и поэтому находит силу в количестве.

От других супергероев Бэтмен отличается отсутствием у него сверхспособностей. Хотя и являясь хорошо подготовленным и экипированным борцом с преступностью, он не обладает сверхчеловеческими способностями, отличающими других супергероев от простых людей. Его навыки — не из тех, что доступны лишь избранным, а следовательно, «любой может быть Бэтменом» (Williams 2011). При надлежащей подготовке и достаточных ресурсах действия Бэтмена можно повторить. Именно на этом основаны сюжеты «Корпорации Бэтмена» (2011–2012).

В этой серии комиксов описывается мир, где Бэтмен — глава международной франшизы, занятый вербовкой агентов, которые будут действовать от его имени по всему миру[12]. В поисках протеже Бэтмен посещает Японию, Россию, Францию, Великобританию, Аргентину и Демократическую Республику Конго. Он нанимает армию агентов, каждый из которых в той или иной степени принимает идентичность летучей мыши, тем самым умножая идентичность Бэтмена. С этими местными рекрутами Бэтмен не один, он — множество. «Бэтмен повсюду», — сообщает Уэйн репортерам («Корпорация Бэтмена», т. 1, № 6).