Читаем Костюм супергероя. Идентичность и маскировка в жизни и вымысле полностью

Скрывая выражение человеческого лица, маска животного передает информацию минималистично. Свойственный ей редукционизм маскирует выражение лица и тем самым скрывает «нерешительность», «чувствительность» и другие человеческие слабости надевшего маску (Cooper 1999: 25). Неопределенность «выражения лица» животного не позволяет понять намерений супергероя в маске, что дает ему преимущество неожиданности. Венди Вудворд (Woodward 2009) проводит параллель между животными и «безликими другими». С точки зрения Вудворд, человеческое лицо, которое может быть «прочитано» как нечто, что сообщает информацию и является субъективным, выражает индивидуальность, что отличает людей от животных. Лицо — наша самая выразительная часть тела, служащая проводником для человеческого языка социальных сигналов. Становясь безликими, как в случае с маской, люди низводятся до уровня животных. Неспособность человека считывать намерения животного по его «выражению лица» делает животных непредсказуемыми и, следовательно, потенциально опасными.

Изображая супергероев «для семейного просмотра», маску старались сделать менее неопределенной и, следовательно, менее пугающей. Привнесение в нее человеческих эмоций уменьшает ощущение угрозы, исходящей от ее владельца. Именно такого эффекта позволили достичь брови, нарисованные на маске Бэтмена, которого сыграл Адам Уэст: благодаря им Бэтмен предстал как неопасный персонаж из фильма, рассчитанного на семейную аудиторию. Эти нарисованные брови озадаченно изгибаются вверх, гуманизируя (и, возможно, феминизируя) героя.

Параллельно с этой редукцией оставшиеся черты должны быть преувеличены, как в карикатуре. Визуальная простота некоторых комиксовых рисунков требует, чтобы супергерой мгновенно опознавался по цвету и контуру костюма. Супергерой должен быть узнаваем в его самом упрощенном виде — по позе или силуэту. Вот почему черты, сохраняемые при интерпретации того или иного животного, — это обычно те черты, что формируют часть силуэта. Уши летучей мыши, хотя и не являются самой заметной чертой этого животного в реальности, становятся ключевой частью облика Бэтмена, поскольку позволяют различить форму его головы в тускло освещенных переулках Готэм-Сити. Так же и плащ (имеющий к тому же дополнительное преимущество функционального приспособления) позволяет Бэтмену имитировать силуэт гигантской летучей мыши и принимать похожую на нее позу, заворачиваясь в плащ так, словно это сложенные крылья. Легко различимый силуэт и дизайн, «опускающий почти все внутренние детали», позволяют Бэтмену быть «четко изображенным… в общих чертах» (Medley 2010: 57). В его кино- и телевоплощениях Бэтмен часто находится в движении и при этом в тени, что делает наличие мгновенно узнаваемого силуэта еще более необходимым. Упрощенные формы позволяют сообщать информацию быстрее и яснее (McCloud 1993: 37, 41). Предоставлять следует «ровно столько визуальной информации, сколько нужно для сообщения основных сведений. Все, что сложнее, замедлит потенциально срочное сообщение» (Poynor 2001: 78, цит. по: Medley 2010: 57). Бэтмен остается узнаваемым благодаря успешному упрощению его костюма.

При этом антропозооморфные костюмы не являются простой редукцией внешности того или иного животного. Эти костюмы должны также отсылать к его поведенческим характеристикам. Супергеройские костюмы могут быть сложным сочетанием сообщений из разных источников, уделяющих первостепенное внимание конкретным аспектам облика и поведения животного. Визуальные отсылки к образу жизни и поведению можно наблюдать в костюме Человека-паука. Несмотря на его имя, Человек-паук не одет как паук. Паук — это просто мотив, нагрудная эмблема, воздающая должное животному, наделившему его особыми способностями, тогда как в остальном костюм имеет совсем небольшое сходство с пауком, поскольку вдохновлен не им, а паутиной. Таким образом, костюм Человека-паука не имеет отношения к внешнему виду паукообразных. Человек-паук не редуцирован, как Бэтмен, к анималистическому «я». Он является пауком лишь в смысле своих способностей (скорость, выбрасывание паутины), а не в смысле своей личности.

<p>Люди-птицы</p>

Как показывает пример с технически продвинутым костюмом Железного Человека (см. главу 11), костюм может придавать одетому в него сверхчеловеческую силу. В случае с животными костюмами облачение может наполнять героя звериной силой. Пожалуй, из всех способностей животных, которых нет у человека, самая желанная — это способность летать. Существует ряд летающих супергероев, наделенных крыльями, как у птицы или насекомого; к их числу относятся Красный Ворон, Американский Орел, Мимик и Оса. Есть также супергерои, чье умение летать — искусственная способность, как в случае с Соколом, чьи крылья были специально сконструированы для того, чтобы он мог установить более тесную связь с Красным Крылом, своим пернатым другом. Другие крылатые костюмы, включая костюм одного из Людей Икс, Банши, включают в себя крылья, которые больше напоминают купола реальных вингсьютов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги