Читаем Красные партизаны на востоке России 1918–1922. Девиации, анархия и террор полностью

Иные современные исследователи поверхностно оценивают красный бандитизм, полагая его кратковременным и не очень кровопролитным, при этом предлагая чрезвычайно упрощенные объяснения данного феномена. Так, А. М. Плеханов считает красный бандитизм ответом на советский бюрократизм, а К. Н. Габушин видит его причины в низких моральных качествах коммунистов[2709]. А ведь красному бандитизму как заметному и специфическому явлению в постсоветский период оказались посвящены обстоятельные труды, достаточно давние, но сохраняющие свое первостепенное значение[2710]. Уже тогда В. И. Шишкин выделил и поныне актуальные задачи для исследователей: «…выяснить причины возникновения красного бандитизма, его масштабы и формы выражения, динамику краснобандитских акций и судьбу этого явления в целом: сошло ли оно на нет стихийным путем; было ли ликвидировано властями, и если да, то когда и каким образом; или же власти адаптировали его для решения своих проблем, главнейшей из которых, как всегда, была задача подавления народного сопротивления?»[2711]

В одной из своих статей я рассматриваю красный бандитизм как сущностную черту раннего советского режима, характерную уже для первых месяцев большевистской власти[2712], покрывавшей и убийства министров Шингарёва и Кокошкина балтийскими матросами-анархистами, и массовые классовые расправы, совершенные отрядом П. Е. Дыбенко на псковском направлении в марте 1918 года, и казни сотен «буржуев» в Крыму[2713]. Власть на местах, нередко представленная бывшими партизанами и военнослужащими как работниками партийно-советских и чекистско-милицейских учреждений (а по факту еще и как членами местных коммунистических ячеек), активно сводила личные счеты со всеми сторонниками прежнего режима. Власти же губернского уровня на произвол мелкого начальства и комячеек зачастую обращали мало внимания, благосклонно воспринимая идею о том, что расправу с классовыми врагами, пусть и амнистированными, следует продолжать и по окончании политики военного коммунизма, но уже неофициально – закрывая глаза на подобное «выпускание пара» революционными массами. Часть губернских вождей, несомненно, даже поощряла красных бандитов, видя в их деятельности способ «правильного» завершения Гражданской войны.

Причины и масштабы красного бандитизма были прекрасно известны властям с первых месяцев его активности. Надо полагать, А. П. Угроватов неточен, относя начало красного бандитизма в Сибири в целом к концу 1920 года (по мнению В. И. Шишкина, он начался с подавления восстаний на Алтае летом того года, А. П. Шекшеев отмечает его проявления несколько ранее[2714]). На деле уже с начала года новая власть активно уничтожала своих противников в неофициальном порядке, особенно часто применяя формулу «при попытке к бегству»[2715]. Наиболее выделялась милиция, которая формировалась в значительной мере из партизан и являлась самой массовой правоохранительной структурой. Милиция была непременным участником и активным организатором массовых бессудных расправ над «гадами».

Чекисты в сводке за 15 апреля – 1 мая 1920 года сообщали: «…в некоторых уездах, например Кузнецком, действия милиции по отношению к населению преступны: на ст[анци]и Бочаты милиция пьянствует[,] и население с ужасом говорит о деяниях бочатской милиции, которая в течение последних месяцев… расстреляла на горке, возле с[ела] Бочат 128 человек под видом побегов. Крестьяне категорически утверждают, что огромное большинство расстрелянных были задержаны или самой милицией, или по доносу крестьян, сводивших личные счеты. В Кузнецкую уездную милицию проникло много партизан, благодаря чему расстрелы под видом побегов до сего времени ими производятся…»[2716] Как отмечалось в отчете Алтайского губотдела юстиции за май того же года, милицейские дознания «нередко прекращаются в самом начале с указанием, что арестованный при попытке к бегству расстрелян»[2717]. Енисейский губревком той же весной сообщал, что в Александровской волости Красноярского уезда во главе волревкома и военкомиссариата «стоят бывшие партизаны… на ответственных и рядовых постах в волости поставили своих людей и действуют по[-]партизански… без всякого следствия арестовывают людей, самостоятельно отбирают имущество и расстреливают»[2718].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых сражений
100 знаменитых сражений

Как правило, крупные сражения становились ярчайшими страницами мировой истории. Они воспевались писателями, поэтами, художниками и историками, прославлявшими мужество воинов и хитрость полководцев, восхищавшимися грандиозным размахом баталий… Однако есть и другая сторона. От болезней и голода умирали оставленные кормильцами семьи, мирные жители трудились в поте лица, чтобы обеспечить армию едой, одеждой и боеприпасами, правители бросали свои столицы… История знает немало сражений, которые решали дальнейшую судьбу огромных территорий и целых народов на долгое время вперед. Но было и немало таких, единственным результатом которых было множество погибших, раненых и пленных и выжженная земля. В этой книге описаны 100 сражений, которые считаются некими переломными моментами в истории, или же интересны тем, что явили миру новую военную технику или тактику, или же те, что неразрывно связаны с именами выдающихся полководцев.…А вообще-то следует признать, что истории окрашены в красный цвет, а «романтика» кажется совершенно неуместным словом, когда речь идет о массовых убийствах в сжатые сроки – о «великих сражениях».

Владислав Леонидович Карнацевич

Военная история / Военное дело: прочее
«Смертное поле»
«Смертное поле»

«Смертное поле» — так фронтовики Великой Отечественной называли нейтральную полосу между своими и немецкими окопами, где за каждый клочок земли, перепаханной танками, изрытой минами и снарядами, обильно политой кровью, приходилось платить сотнями, если не тысячами жизней. В годы войны вся Россия стала таким «смертным полем» — к западу от Москвы трудно найти место, не оскверненное смертью: вся наша земля, как и наша Великая Победа, густо замешена на железе и крови…Эта пронзительная книга — исповедь выживших в самой страшной войне от начала времен: танкиста, чудом уцелевшего в мясорубке 1941 года, пехотинца и бронебойщика, артиллериста и зенитчика, разведчика и десантника. От их простых, без надрыва и пафоса, рассказов о фронте, о боях и потерях, о жизни и смерти на передовой — мороз по коже и комок в горле. Это подлинная «окопная правда», так не похожая на штабную, парадную, «генеральскую». Беспощадная правда о кровавой солдатской страде на бесчисленных «смертных полях» войны.

Владимир Николаевич Першанин

Биографии и Мемуары / Военная история / Проза / Военная проза / Документальное
Растоптанная Победа. Против лжи и ревизионизма
Растоптанная Победа. Против лжи и ревизионизма

В современной России память о Победе в Великой Отечественной войне стала последней опорой патриотизма, основой национальной идентичности и народного единства: 9 Мая – тот редкий день, когда мы всё еще ощущаем себя не «населением», а великим народом. Именно поэтому праздник Победы выбрали главной мишенью все враги России – и наследники гитлеровцев, которые сегодня пытаются взять реванш за разгром во Второй Мировой, и их «либеральные» подпевалы. Четверть века назад никому и в страшном сне не могло присниться, что наших солдат-освободителей станут называть убийцами, насильниками и мародерами, что советские захоронения в Восточной Европе окажутся под угрозой, а красную звезду приравняют к свастике. У нас хотят отнять Победу – ославить, оклеветать, втоптать в грязь, – чтобы, лишив памяти и национальной гордости, подтолкнуть российское общество к распаду – потому что народ, не способный защитить собственное прошлое, не может иметь ни достойного настоящего, ни великого будущего.Эта книга дает отпор самым наглым попыткам переписать историю Второй Мировой, превратив героев в преступников, а преступников – в «героев». Это исследование опровергает самые лживые ревизионистские мифы, воздавая должное всем предателям, палачам и гитлеровским прихвостням – от русских коллаборационистов до прибалтийских «лесных братьев» и украинских нацистов.

Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Военная история / История / Политика / Образование и наука