Читаем Красные партизаны на востоке России 1918–1922. Девиации, анархия и террор полностью

Томская губЧК 25 октября того же года констатировала, что поступающие в нее и в политбюро арестованные «зачастую препровождаются деревенскими комячейками, которые сами производят аресты». Партийцы при обыске нередко распределяют между собой имущество арестованного. Чекисты велели привлекать виновных за самоуправство, а также через заведующих политбюро и уездных продкомиссаров циркулярно разъяснить всем ячейкам их права и обязанности»[2753]. Циркуляр Томгубкома РКП(б), появившийся уже 30 октября и адресованный всем низовым парторганизациям, детально описывал ситуацию с вооруженным вмешательством местных коммунистов в повседневную жизнь:

По поступившим в губком и губчека сведениям видно, что почти все комячейки, за небольшим исключением, взяли на себя исполнение роли административной власти. Комячейки производят аресты, обыски… <…> Некоторые комячейки работают таким же образом, как и бывшие колчаковские карательные отряды. …Например, в чека имеются жалобы арестованных о том, что их раздевали догола, ставили под расстрел, даже стреляли, клали в рот револьвер, пороли – словом[,] производили пытку для того, чтобы заставить их сознаться в контрреволюционных действиях. <…> Томский губернский комитет… самым категорическим образом запрещает всем комячейкам непосредственно производить обыски, аресты, реквизиции и проч., делая это в случае надобности через соответствующие органы власти: милицию, Советы, волисполкомы…[2754]

Но и этот циркуляр не предусматривал реальных мер воздействия на комячейки, к тому же местные власти явно не собирались подобные меры проводить. Поэтому решения губкома и губЧК совершенно не охладили краснобандитского пыла, остуженного лишь через много месяцев – реальными судебными и партийными преследованиями. Невзирая на позицию губкома, 30 ноября 1920 года начальник Томской уездмилиции К. А. Зыбко постановил прекратить разоружение некоторых комячеек и обязал вернуть им оружие, объясняя, что «…начальники районов [милиции], как люди, имеющие до некоторой степени политический опыт, должны поддерживать молодые комячейки и ставить их на правильный путь…», вооружая при выступлениях крестьян[2755].

Тем временем в соседней Алтайской губернии власти и вовсе толкали местные ячейки, по сути, на террор. В отчете за август–ноябрь того же года Алтайский губком сообщал, что в ответ на бандитские разгромы комячеек и советов он предложил губисполкому издать приказ о репрессивных мерах против кулаков того села, в котором окажется пострадавшая от бандитов комячейка или будет убит инструктор: «Это дало положительные результаты: приказ [о репрессиях] исполняли комячейки и местные советы»[2756], причем исполняли как следует: в ряде волостей были убиты сотни «врагов». Так, Огневская ячейка Бийского уезда уничтожила в 1920 году 200 человек, еще одна – 70, некоторые другие ячейки – от 10 до 20[2757].

Рядовым эпизодом в период Сорокинского восстания на Алтае в начале 1921 года стала расправа 12 членов Санаровской комячейки (среди них были комсомолец и три женщины) над восемью гражданами, очевидным образом ни в чем не замешанными – иначе это дело не попало бы в губернский ревтрибунал, обвинивший карателей-добровольцев в красном бандитизме. В октябре 1922 года Алтайская губКК РКП(б) постановила всю дюжину убийц исключить из партии, но затем решила «ввиду прошлых революционных заслуг обвиняемых перед республикой… просить революционный суд о смягчении им наказания»[2758]. В начале 1921 года арестовывала крестьян в целях борьбы с контрреволюцией самовольная волостная Белоярская «тройка» в Барнаульском уезде[2759].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых сражений
100 знаменитых сражений

Как правило, крупные сражения становились ярчайшими страницами мировой истории. Они воспевались писателями, поэтами, художниками и историками, прославлявшими мужество воинов и хитрость полководцев, восхищавшимися грандиозным размахом баталий… Однако есть и другая сторона. От болезней и голода умирали оставленные кормильцами семьи, мирные жители трудились в поте лица, чтобы обеспечить армию едой, одеждой и боеприпасами, правители бросали свои столицы… История знает немало сражений, которые решали дальнейшую судьбу огромных территорий и целых народов на долгое время вперед. Но было и немало таких, единственным результатом которых было множество погибших, раненых и пленных и выжженная земля. В этой книге описаны 100 сражений, которые считаются некими переломными моментами в истории, или же интересны тем, что явили миру новую военную технику или тактику, или же те, что неразрывно связаны с именами выдающихся полководцев.…А вообще-то следует признать, что истории окрашены в красный цвет, а «романтика» кажется совершенно неуместным словом, когда речь идет о массовых убийствах в сжатые сроки – о «великих сражениях».

Владислав Леонидович Карнацевич

Военная история / Военное дело: прочее
«Смертное поле»
«Смертное поле»

«Смертное поле» — так фронтовики Великой Отечественной называли нейтральную полосу между своими и немецкими окопами, где за каждый клочок земли, перепаханной танками, изрытой минами и снарядами, обильно политой кровью, приходилось платить сотнями, если не тысячами жизней. В годы войны вся Россия стала таким «смертным полем» — к западу от Москвы трудно найти место, не оскверненное смертью: вся наша земля, как и наша Великая Победа, густо замешена на железе и крови…Эта пронзительная книга — исповедь выживших в самой страшной войне от начала времен: танкиста, чудом уцелевшего в мясорубке 1941 года, пехотинца и бронебойщика, артиллериста и зенитчика, разведчика и десантника. От их простых, без надрыва и пафоса, рассказов о фронте, о боях и потерях, о жизни и смерти на передовой — мороз по коже и комок в горле. Это подлинная «окопная правда», так не похожая на штабную, парадную, «генеральскую». Беспощадная правда о кровавой солдатской страде на бесчисленных «смертных полях» войны.

Владимир Николаевич Першанин

Биографии и Мемуары / Военная история / Проза / Военная проза / Документальное
Растоптанная Победа. Против лжи и ревизионизма
Растоптанная Победа. Против лжи и ревизионизма

В современной России память о Победе в Великой Отечественной войне стала последней опорой патриотизма, основой национальной идентичности и народного единства: 9 Мая – тот редкий день, когда мы всё еще ощущаем себя не «населением», а великим народом. Именно поэтому праздник Победы выбрали главной мишенью все враги России – и наследники гитлеровцев, которые сегодня пытаются взять реванш за разгром во Второй Мировой, и их «либеральные» подпевалы. Четверть века назад никому и в страшном сне не могло присниться, что наших солдат-освободителей станут называть убийцами, насильниками и мародерами, что советские захоронения в Восточной Европе окажутся под угрозой, а красную звезду приравняют к свастике. У нас хотят отнять Победу – ославить, оклеветать, втоптать в грязь, – чтобы, лишив памяти и национальной гордости, подтолкнуть российское общество к распаду – потому что народ, не способный защитить собственное прошлое, не может иметь ни достойного настоящего, ни великого будущего.Эта книга дает отпор самым наглым попыткам переписать историю Второй Мировой, превратив героев в преступников, а преступников – в «героев». Это исследование опровергает самые лживые ревизионистские мифы, воздавая должное всем предателям, палачам и гитлеровским прихвостням – от русских коллаборационистов до прибалтийских «лесных братьев» и украинских нацистов.

Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Военная история / История / Политика / Образование и наука