Краткая история Беларуси

В 1205 г. княжество Кукенойс, ослабленное набегами литвы и не получавшее помощь от Полоцка, признало власть епископа Альберта. Но в 1208 г. кукенойский князь Вячко сжег свой город и перешел вместе с дружиной на службу Новгородского княжества. В 1224 г. он погиб при обороне крепости Юрьев от крестоносцев. После 1230 г. под власть Рижского епископства попало княжество Герцике. В 1203 г. и 1206 г. полоцкий князь Владимир организовывал походы против крестоносцев, но они закончились неудачей. В 1210 г. полочане были вынуждены подписать мирный договор с Ригой. Спустя 6 лет Владимир создал мощную коалицию против крестоносцев, но во время подготовки похода неожиданно умер. Некоторые историки полагают, что он был отравлен.

В 1236 г. крестоносцы потерпели поражение от литвы под Шаулями. В 1237 г. они были разбиты под Дрогичиным волынским князем Даниилом. В 1242 г. ливонские рыцари проиграли битву новгородскому князю Александру на Чудском озере. В 1260 г. – литве на озере Дурба. Сопротивление крестоносцам ослабляло их силы, но они получали помощь и поддержку из стран Западной Европы.

Во второй половине 30-х гг. XII в. земли Восточной Европы стали жертвой монголо-татарского нашествия. Благодаря реформам талантливого полководца и государственного деятеля Чингисхана (Темуджина) в начале XIII в. в Центральной Азии сложилось монголо-татарское государство. Чингисхан покорил соседние племена, земли Северного Китая и Средней Азии. В 1236—1242 гг. его внук Батухан (Батый) вел завоевательные войны в Поволжье, землях Руси, Польши и Венгрии. В 1238 г. монголо-татары разграбили и опустошили Смоленское княжество. В 1239 г. и 1240 г. их фланговые отряды вторгались в земли южной и центральной Беларуси. Согласно преданию, большой отряд монголо-татарского темника Койдана был разбит под Крутогорьем (теперь город Дзержинск в Минской области).

Во второй половине XIII в. в Нижнем Поволжье потомки Батухана основали государство улус Джучи. В XVI веке оно получило название Золотая Орда, более распространенное среди современных историков. В его состав вошли земли южной и восточной Руси. В них продолжали править русские княжеские династии, но они подчинялись и платили дань монголо-татарским ханам. В 1275, 1277, 1287, 1315, 1338 гг. золотоордынцы совершали походы на земли Беларуси, но не смогли их завоевать.

3. КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЕЛЬ В IX—XIII ВВ.

Одним из наиболее важных событий в истории белорусских и других восточнославянских земель было принятие христианства. Восточные славяне были хорошо знакомы с христианской религией, по крайней мере, с середины X в. Около 988 г. киевский князь Владимир принял христианство по византийскому православному обряду и приказал крестить все восточнославянские земли. В 992 г. была создана Полоцкая епархия, в 1005 г. – Туровская. Исландская сага «О крещении», рассказывая о событиях, происходивших около 1000 г., упоминает церковь Святого Иоанна, к тому времени построенную в Полоцке.

Принятие христианства не означало одномоментного расставания со старыми языческими поверьями. Они продолжали существовать еще долгие столетия. Главными центрами распространения христианства были крупные города, где строились монастыри и церковные школы, постоянно находились христианские проповедники. Среди посадских людей и в сельской местности христианские обычаи часто смешивались со старыми языческими. Характеризуя религиозную ситуацию, некоторые исследователи называют ее двухверьем. Даже в наши дни языческий весенний день поминовения радуница в Беларуси является официальным.

Вместе с христианством на восточнославянских землях появилась письменность на основе кириллицы, разработанной для славян в IX в. византийскими монахами Кириллом и Мефодием. В письменном виде распространялись, прежде всего, религиозные тексты. Древнейший сохранившийся памятник письменности на белорусских землях – Туровское евангелие (XI в.). Однако письменность также широко использовалась в государственном управлении, в торговле и в повседневной жизни. Об этом свидетельствуют находки письменных стержней-писал в Новогрудке, Минске, Друцке, надписи на берестяных грамотах, предметах обихода (например, в Пинске, Друцке и Витебске были найдены пряслица с начертаниями кирилличных букв), подпись на печати князя Изяслава (конец X в.), граффити на стенах полоцкого Софийского собора и Борисоглебской церкви в Гродно, на Рогволодовых и Борисовых камнях. Некоторые филологи полагают, что текст договора Смоленска с Ригой и Готским берегом (1229) отражает формирование письменного белорусского языка.