Краткая история Индии

«Царь Танца весь воплощение ритма и экзальтации, – пишет французский искусствовед Рене Груссе. – Он широко улыбается. Равно улыбается смерти и жизни, боли и радости, или, если бы нам позволили так выразиться, его улыбка – равно смерть и жизнь, боль и радость»

Эпоха Чолов также запомнилась свой школой бронзовой скульптуры, которую искусствовед Джеймс Арль назвал «прекраснейшей, непревзойденной нигде и никогда». Самой узнаваемой можно назвать бронзовую фигуру Шивы в образе Повелителя Танца, создающего и разрушающего Вселенную, в положении с согнутым коленом, в ореоле пламени. Его танец пронизан ритмом барабанчика в форме песочных часов, который Шива держит в правой верхней руке.

В некотором смысле фигура танцующего Шивы может смотреться как аллегория потрясений, которые вот-вот собирались обрушиться на Индию, и их приближение ощущалось даже на далеком юге. Вот что пишет Джон Кей:

Историк, которому нужен пример государства в период матсья-ньяя (то самое состояние анархии, «когда крупная рыба ест мелкую», которое описано в Пуранах), может посмотреть на Индию XI–XII веков. Космический порядок дхармы утрачен, круг мандалы безнадежно искажен. Мелкие владения вливаются в крупные, одни царства поглощаются другими, династии развенчивают друг друга. И все беспечно позабыли, какая акула рыскает в Пенджабе.

Этот персонаж навсегда изменит лицо Индии, и даже география не спасет южные царства.

4. Приход ислама

Должно быть, в те времена это казалось хорошей идеей. После провальной Первой Англо-афганской войны, начавшейся в 1839 году, Ост-Индская компания решила понадежнее утвердиться на индийской земле. В 1842 году карательные войска успешно отбили цитадель Газни и обнаружили там две огромные створки ворот с резьбой, вероятно, из сандалового дерева, украденные в начале XI века из храма Сомнатх в Гуджарате. Воспользовавшись случаем объявить, что Британия исправляет тот исторический вред, что нанесли Индии мусульмане, губернатор Ост-Индской компании лорд Элленборо (1790–1871) официально объявил, что ворота должны быть возвращены. «Оскорбление восьмисотлетней давности наконец отомщено… Ворота храма Сомнатх, так долго бывшие памятником унижению, станет гордостью вашей национальной истории». К сожалению, ворота оказались не из Сомнатха и сделаны были не из сандала, а из гималайского кедра, резчиком же был местный ремесленник. Кроме того, в древних мусульманских летописях нет никаких упоминаний о захваченных воротах.

Полтора века спустя Сомнатх вновь появился в новостях, когда президент партии Бхаратия джаната Л. К. Адвани (род. 1927) начал в этом храме акцию под названием Ратха-ятра. 25 сентября 1990 года в грузовике, декорированном под индусскую колесницу, он двинулся через всю Северную Индию, пока не добрался до Айодхьи в Уттар-Прадеше. Целью этой акции была постройка храма Рамы на месте мечети, построенной могольским императором Бабуром. Адвани дожил до дня, когда эту мечеть в 1992 году разрушили индусские фанатики-добровольцы, так называемые кар севаки, но к концу 2019 года, когда верховный суд Индии разрешил построить на этом месте храм, Адвани уже ушел из политики.

Сомнатх настолько символичен, чтобы объединить алчную многонациональную торговую корпорацию и закоренелую в своем национализме индуистскую политическую партию против крайне неоднозначной фигуры Махмуда Газневи – тюркского правителя XI века, устроившего более дюжины набегов на Индию. Индусские националисты и некоторые индийские историки рисуют его настоящим дьяволом во плоти, но ярче всего его образ фигурирует в контексте истории о наступлении ислама на субконтинент и о том, что случилось вслед за этим.

Храм Сомнатх, посвященный Шиве, расположен на побережье Аравийского моря. Он находится за стенами крепости и с трех сторон окружен водой, его защищали только брахманы и посвященные индусы, и в 1026 году он запросто покорился силам Махмуда Газневи. Устроили резню. После того с храма ободрали всё золото, Махмуд, как говорят, лично разломал гигантский лингам, изображавший фаллос Шивы, который считался величайшим идолом всей Индии. Обломки лингама, по легенде, вернули в Газни, а затем вмуровали в ступени городской мечети, чтобы каждый день их попирали ногами правоверные мусульмане.