Читаем Критика и обоснование справедливости. Очерки социологии градов - 2013 полностью

Возможный компромисс с патриархальным порядком величия, устанавливаемый при помощи понятия ремесла или мастерства, также подвергается критике с позиции научно-технического мира. Диспозитивы, поддерживающие такой компромисс, разоблачаются как чудовищные соединения, о чем свидетельствуют, в частности, выражения «глазомер», «измерить на глаз» (аи pifometre), обозначающие действие «на глазок», незаслуженно возведенное в ранг метода («измерить»).

Некомпетентность маленького начальника

Хотя научно-технические и патриархальные положения величия и распределены в обоих случаях по шкале иерархий с достаточно широким диапазоном, принцип их упорядочения разнится. Критические высказывания, обличающие некомпетентность маленьких начальничков или «начальника, считающего, что он обладает божественным правом», направлены против патриархальной иерархии и утверждают, в свою очередь, значение на-учно-технического порядка.

КРИТИКА в АДРЕС ГРАЖДАНСКОГО МИРА

Пособие, выбранное нами доя анализа научно-технического мира, слишком сильно ориентировано на компромисс с гражданским миром, чтобы на его примере можно было рассмотреть развернутую критику в адрес гражданского порядка величия.

Обычно критика гражданского мира с позиции научно-технического мира выражается в указании на неэффективность административных процедур. Более сложная (см. далее), но не менее распространенная форма критики может быть направлена в адрес компромисса между гражданской и научно-технической формами величия, характерного для социального права. В таком случае компромисс критикуется в терминах «бюрократии» с опорой на рыночный принцип (гибкость) или с опорой на патриархальный принцип (авторитет). Так, например, маленькие начальники не дают инспектору труда войти на предприятие, объединившись в группу, блокируя вход лично и противостоя ему собственной силой. Инспектор вынужден тогда представиться как полицейский курьер. Он может вернуть себе величие, только установив необходимый гражданский диспозитив и переместив в ситуацию соответствующие гражданские элементы.

Неэффективность административных процедур

Критика может касаться компромиссов социального права между научно-технической и гражданской природой: критика «гарантированных льгот» («эти гарантированные льготы уже вошли в привычку») или критика затрат на дорогостоящую социальную политику («Предприятие, которое проводит дорогостоящую социальную политику, не окупаемую ростом производства, потерпит крах и вовсе не сможет реализовать свои социальные задачи»).

Затраты

на социальную политику

КРИТИКА В АДРЕС РЫНОЧНОГО МИРА

Критика неоднозначности продукта может выражаться в осуждении показного потребления дорогих? товаров, товаров класса «люкс», от которых мало пользы и которые не удовлетворяют реальные потребности™.

Бесполезные товары класса «люкс»

Проблема неоднозначности продукта, лежащая в основе компромисса между научно-техническим и рыночным мирами, составляет предмет бурных академических дискуссий, в частности, в экономических трудах, посвященных анализу образования ценности товара (valeur) и ее форм выражения, исходя из желаний или стоимости труда.

Критическое напряжение между научно-техническим и рыночным порядками величия часто проявляется в рыночных испытаниях, когда необходимо заключишь сделку и договориться о справедливой цен#.

Неоправданная цена

Рыночные споры (litiges), возникающие в ходе переговоров, предваряющих продажу, часто переходят в столкновения, когда значение цены ставится под сомнение во имя другого порядка величия. Так, например, одна из спорящих сторон может сослаться на малую полезность или неэффективность рыночного товара (вещи или человека) по сравнению с его ценой9: «Однажды владелец крупной фирмы по производству спортивной одежды сказал мне, что он не заплатит спортсмену больше, чем зарабатывает он сам. С этой точки зрения, наш запрос из семи цифр был завышенным».

Еще один интересный случай, но более сложный, поскольку в нем задействованы также мир репутации и вдохновенный мир, приводится автором пособия в качестве примера. Речь идет о всем хорошо известной истории одной женщины, которая обратилась однажды к Пикассо в ресторане и попросила его набросать рисунок на салфетке, утверждая, что готова заплатить ему столько, сколько он пожелает. Пикассо выполнил ее просьбу и сказал: «С вас десять тысяч долларов. — Но вы нарисовали это за тридцать секунд, — удивилась женщина. — Нет, — ответил Пикассо, — у меня на это ушло 40 лет». Ситуация изначально является сложной, комплексной, так как она состоит из элементов различной природы: 1) известнейший

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология