Критика и обоснование справедливости. Очерки социологии градов - 2013

Информация не является чуждой гражданскому миру (чтобы «освободиться», «народ» должен быть «достаточно информирован»). Это понятие часто используется в брошюрах, использованных нами для описания гражданского мира. Но оно также может быть использовано для установления компромисса с миром репутации. Автор рассмотренного пособия по связям с общественностью подчеркивает необходимость информировать общественное мнение. «Предприятие не может себе больше позволить пренебрегать общественным мнением», и тем более в тех случаях, когда информирование предполагает участий ответственных лиц™^г и представителей' общественности. «Прежде чем организовать какое-либо мероприятие, следует провести внутреннюю PR-кампаникР™, с тем чтобы проинформировать™'* персонал о поставленных задачах и о возможном решении и предложить сотрудникам высказать свои идеи, предложения, попросить их о помощи. Затем можно будет представитьто или иное действие, приведенное в исполнение, как результат собранных предложений (даже если это не совсем правда). В частности, всегда можно, не впадая, конечно, в крайности, организовывать время от времени так называемые координационные собрания*, приглашая принять в них участие ответственных руководителей^{г нг} других служб™ и представителей* персонала различных уровней¹**».

Но, как о том свидетельствует уточнение, сделанное автором пособия и заключенное им в скобки (напомним, что пособие предназначено не для синдикалистов, а для PR-специалистов), этот компромисс может быть легко разоблачен с позиций гражданского мира как циничный, как инструментализация и манипуляция.

Среди компромиссов между миром репутации и гражданским миром можно также отметить предпринимательское меценатство, при котором государственный интерес? объединяется с PR-акцией^реп: «Осознавая* свою гражданскую* и общественную ответственность*'™ перед национальным сообществом^г, компания Сенже поставила перед собой задачу^нт организовать в целях национального интереса “День меценатства Сенже”, с тем чтобы привлечь вниманий*¹ общественного мнения^¹¹'* к обязанностям! перед обществоd». « Общенациональная? кампания?**¹'¹** (“Безопасность на дороге”, “Кампания по борьбе с голодом” и так далее) может быть идеальной возможностью для предприятия ловко извлечь пользу из своего участия* и предстать?™ в глазах общественного мнения в очень выгодном, гуманном* свет#™». Заметим, однако, что в этих примерах автор в некотором роде осуждает компромисс, вводя эпитеты и выражения, указывающие на стратегическое действие («ловко извлечь пользу», «поставить перед собой задачу»).

Компромиссы между гражданским миром и миром репутации опираются на людей, вещи и дис-позитивы, обладающие одновременно качеством известности?™ и качеством служения общему делу*. Так, например, при подписании петиции?™'* люди подчеркивают свою причастность общему делу, используя собственное имя. Именно известность имени?™ придает им значение в списке подписавшихся, который, кстати, может быть также составлен и на основе личных отношений*¹. Именно репутация, сделавшая их знаменитыми?™, является тем принципом эквивалентности, который лежит в основе списка фамилий людей, следующих друг за другом в алфавитном порядке (или в порядке поступления подписей) и не имеющих никаких иных (кроме репутации) общих форм измерения своей значимости с точки зрения других форм величия. Это замечание можно сделать и в отношении других диспозитивов, таких как энциклопедии биографий знаменитых людей (Кто есть кто и так далее), в которых люди разных профессий^НТ и должностей приводятся в соответствии с их славой и известностью^реп.

Пожертвовать своей репутацией ради служения делу

Но в случае петиций, как и в случае митингов или комитетов поддержки, собрание знаменитых людей имеет целью служение общему deaf. Знаменитости свидетельствуют о своей причастности общему делу перед лицом общественности, публики, которую они воплощают в себе в силу самой своей известности. И их число может быть тем меньше, чем большей популярностью они обладают.