«Казалось бы, – замечает историк, – в Обществе старых большевиков нет места троцкистам по самому определению. Троцкий – старый меньшевик, лишь в Октябрьскую революцию вошедший в партию Ленина; роспуск этой безвластной, но влиятельной организации показывает, что удар наносит Сталин именно традиции Ленина»361
. Судя по высказыванию Федотова, он в послереволюционной истории большевизма различает сталинскую и ленинскую традиции. В этом отношении не оставляли никаких сомнений кровавые эксцессы 1937 года. Ликвидация Общества старых большевиков явилась лишь эпизодом, хотя и красноречивым, сталинской политики. Общество это было учреждено в 1922 году и по воле Сталина разгромлено в 1935 году. Характерно, что наиболее глубокий анализ причин Октябрьской революции и ее негативных последствий дан Федотовым все же в работе, названной им «Сталинократия» (1936).Наша современная публицистика от «правой» до «левой» захлебывается в проклятиях Октябрьской революции. Даже в пределах одной и той же традиции, квалифицируемой в качестве большевистской, между Лениным и Сталиным различий не проводится. От одного до другого прочерчивается прямая без изломов. Разоблачение Сталина, начавшееся с ХХ партийного съезда и возобновившееся после объявленной перестройки, обрастая все новыми и новыми фактами его злодеяний, кажется, уже надоедает. Ныне ведется огонь прямой наводкой на Ленина. Мобилизованы и пущены в ход все наличные фактические материалы, изобличающие жестокость самого Ленина и террористический характер всей его политики. Как стало известно, подготовлены новые, ранее не публиковавшиеся (засекреченные) материалы, дискредитирующие Ленина как главу государства, политика, человека. Ладно бы так. Чем шире круг источников, тем глубже и обоснованней исследователю дано судить об интересующем его периоде истории и ее действующих лицах. Будем ждать обещанного прироста информации – обогащение знаний всегда благо. Хотелось бы, чтобы вновь публикуемые материалы служили истине, пусть и горькой. Здесь многое зависит от исследователей. Хотелось бы предупредить будущих интерпретаторов этих материалов от искушения плоскостью или, что еще хуже, пошлостью, когда политических деятелей раздевают догола, выставляя напоказ даже интимные стороны их жизни. Для такого предупреждения дают основания статьи, появившиеся в течение последних двух лет на страницах журналов, толстых и тонких, в периодической печати, центральной и местной. Свобода печати – драгоценное наше достояние, особенно после долгих десятилетий, когда свободное слово преследовалось не меньше, нежели во времена инквизиции. Этой свободой надо дорожить, оберегая ее от покушений и не только со стороны власть имущих, но и со стороны всех, кому дано ей пользоваться. Ее надо охранять от вульгаризаторства, разнузданности, празднословия, от, как теперь принято выражаться, беспредела. Свобода, отличающаяся от той, что у Блока в «Двенадцати»: «Свобода, свобода, эх-эх без креста».