Круглый год. Детская жизнь по календарю

Первомайские страницы традиционно оставались идеологически насыщенными во все эпохи советского календаря. Спутник. Календарь для школьника на 1958, 1959, 1960 годы

Стабильность советской административно-политической системы 1960–1970‑х годов (то, что потом назовут «брежневским застоем») определила дискурс «Календаря школьника»: имена публично не вычеркивались, враги коллективно не проклинались, вожди открыто не восхвалялись. Эмоциональный стиль календаря приобрел приличную сдержанность: радость на его страницах не превращалась в истерику, а ненависть не переходила в проклятия. Одним словом, календари школьника демонстрировали «социализм с человеческим лицом».

«Человеческое лицо» социализма в календаре 1960‑х годов представляли образы советских школьников: ленинцев по коммунистической идеологии, пионеров по принадлежности к политической организации, атеистов по убеждению. Их отличительными чертами были искренность и открытость, романтическая увлеченность и демократизм, неприятие ксенофобии и презрение к снобизму. Именно такие лица изображались на красочных обложках календаря «Спутник», издания которого посылали обществу и миру сигнал о новом поколении советских детей и подростков.

Обновленный календарь школьника включал в себя основные советские нарративы: ленинский, революционный, военный, космический, пионерский и природный, которые были представлены в типичных для отрывного календаря жанрах (очерки, стихи, песни, описания, подписи к картинкам). Принципиально изменилась не тематика, а дискурс школьного календаря. В соответствии с новыми веяниями редакция Политиздата отказалась от перепечатки в календарях школьника газетных передовиц и информационных сообщений общеполитического характера. Педагогические стандарты и методические установки 1960–1970‑х годов не допускали пренебрежения возрастными особенностями школьников и законами детской и подростковой психики, каким бы значимым ни был общественно-политический материал (спасибо советским психологам, получившим в эти годы право голоса наравне с педагогами). Редакция «Календаря школьника» не пыталась экспериментировать с публицистическим дискурсом для детей и подростков, ограничиваясь редактурой официальных текстов в соответствии с общими литературно-публицистическими стандартами. Эти стандарты были достаточно приемлемыми с точки зрения языковой и художественной культуры, за что спасибо детским писателям и профессиональным редакторам того времени.

Культ личностей в «Календаре школьника»

После XXI съезда КПСС (1959) календарь, как и все советские общественно-политические издания, стал призывать пионеров и школьников к активному участию в реализации коммунистического проекта.

Вы будете жить при коммунизме! Так сказала вам, всему советскому народу наша Коммунистическая партия. И так будет. <…> Но нельзя только рассуждать да мечтать о коммунизме. Посмотрите, что вы можете сделать сейчас, чтобы хоть немного приблизить будущее. Немало дел, которые вам доступны: построить школьную ГЭС, механизировать подачу воды на ферму, электрифицировать птичник, переоборудовать клуб, посадить цветы на улицах городов и сел, шефствовать над яслями и детскими садами, отыскивать полезные ископаемые…

«Календарь школьника» на 1963 год

Акцент в обращении был сделан на участии школьников в решении хозяйственно-бытовых и экономических задач (в изданиях «Звездочки» главным был концепт мечты, без производственной прагматики и бытовой конкретики). О реальных возможностях школьников «электрифицировать птичник» речь в этом призыве не шла, ведь календарь – это не пособие по механизации и электрификации, а идеальная и одновременно нормативная картина мира. Она подкрепляется не фактами (практика печатать в календарях итоги промышленных и сельскохозяйственных достижений не оправдала себя), а авторитетным высказыванием, в роли которого выступают лозунг, цитата, афоризм или даже одно значимое слово[481]. Значение имело не само слово, а стоявшее за ним имя, само по себе являвшееся цитатой. Набор имен был строго ограничен кругом политических и государственных личностей, и попасть в число цитируемых авторов не мог никто, кроме них[482].

В отрывных календарях о наступлении коммунизма возвещалось языком плаката. Календарь школьника (отрывной) на 1963 год. М.: Главполитиздат; Воспитание советского школьника с помощью авторитетного слова. Календарь школьника (отрывной) на 1959 год. М.: Главполитиздат