Круглый год. Детская жизнь по календарю

Помощь земледельцу могут оказать пионеры, ведущие фенологические наблюдения над природой. Фенология должна была вытеснить суеверия и религиозные предрассудки, заменив их научно-практическим подходом в аграрном деле.

Фенологическими наблюдениями активно занимались участники юннатского движения, зародившегося из первой биологической станции, организованной летом 1918 года на окраине Москвы. Станция юных любителей природы, как она вначале называлась, через два года была переименована в Биостанцию юных натуралистов, но юннаты предпочитали называть себя мичуринцами (наподобие ленинцев) – в честь селекционера Ивана Мичурина (1855–1935), имя которого символизировало революционное отношение к природе. Под революционным подходом к природе подразумевалась не только работа по созданию новых сортов сельскохозяйственных растений (что было основным содержанием деятельности Мичурина), но и активное вмешательство в природную среду во всех областях народного хозяйства. Слова Мичурина «Мы не можем ждать милостей от природы; взять их от нее – наша задача» стали основным советским лозунгом в области сельского хозяйства и природопользования и часто воспроизводились на страницах отрывных календарей для детей и взрослых.

Празднование Дня птиц. Фотография из журнала «Юный натуралист» (1929. № 3)

В 1920‑х годах юннатское движение приобрело вид детской организации, возглавляемой Центральным бюро юных натуралистов и Центральным бюро юных пионеров и находящейся под контролем Народного комиссариата просвещения РСФСР. Оно объединяло несколько десятков тысяч школьников по всей стране (к 1930 году было зарегистрировано 60 тысяч юннатов). Координатором юннатского движения стал журнал «Юный натуралист», выходивший с 1928 года. Среди массовых ежегодных мероприятий, проводимых силами юннатов, были всесоюзные праздники День птиц (в марте) и День леса (в сентябре). Организация этих праздников, международных по истории создания, предполагала активную помощь школьников в посадках зеленых насаждений и изготовлении скворечников и птичьих домиков для гнездования птиц. Оба праздника сопровождались не только методическими документами, но и литературными текстами. Владимир Маяковский написал по случаю Дня птиц стихотворение «Мы вас ждем, товарищ птица, отчего вам не летится?» (1927), а Самуил Маршак прославил День леса «Праздником леса» (1930). Оба произведения оказались более долговечными, чем сами праздники, которые постепенно ушли из школьных и юннатских практик советского времени.

К началу 1930‑х годов оформилась идеология юннатского движения, политизированного, как и все детские организации этого времени.

Ребята, изучающие природу, есть в разных странах, – и в Германии, и во Франции, и в Англии, и в Америке, но все они резко отличаются от юннатов Советского Союза. В то время, как за границей юные любители природы просто изучают природу, не ставя перед собой какой-либо определенной цели, наши юннаты имеют определенную цель. Юннаты СССР изучают природу для того, чтобы победить ее и заставить служить человеку. <…> Многие юннаты ведут работу над улучшением сельскохозяйственных растений, разводят кур, кроликов, лисиц, песцов и т. д. Таким образом советские юннаты активно участвуют в социалистическом строительстве. Борясь с вредителями, изучая способы удобрения земли и правильного ухода за растениями, юннаты выполняют задачу, поставленную советским правительством на ближайшую пятилетку – поднять урожайность на 35%[376].