Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история

В 20-х годах центр русской иммиграции был в Париже. Правители Франции 20-х годов не забывали, что Россия была втянута в войну из-за своей дружбы с Францией, и что русские войска доблестно сражались во Франции до самой революции. Может быть, это армия Самсонова спасла французов от поражения.

Особенно хорошо относились к русским маршалы Франции. Со временем простые люди, забывшие историю, помнили только то, что большевики подписали сепаратный мир, и мелкие чиновники часто пренебрежительно и грубо обращались с русскими. Но нужно сказать, что среди них было много сочувствующих левым, а русские для них были «буржуями».

В 20-х годах, после тяжелой для Франции войны, которая из всех союзников пострадала больше всех и потеряла много людей, все находили себе работу. Большинство русских, бывших добровольцев Белой Армии, молодых и без профессии, должны были зарабатывать себе на жизнь рабочими на заводах, главным образом автомобильных. Впоследствии многие, научившись управлять автомобилем, стали шоферами такси. Рабочие зарабатывали себе на жизнь и жили небогато, но и не нуждаясь. Шоферы такси, а в Париже их было около 8000, зарабатывали себе на жизнь сравнительно легко и жили хорошо. Русских в Париже в 30-е годы насчитывалось от 120 до 150 тысяч человек.

В 20-х и 30-х годах в Париж приезжали богатые туристы — американцы, которые были очень щедры с русскими — как с таксистами, так и с певицами в русских ресторанах.

Некоторым русским, бывшим коммерсантам, удалось получить разрешение на открытие ресторанов (иностранцы без разрешения не имели права открывать коммерческие дела). Потом стали открываться русские гастрономические магазины. Женщины работали портнихами, модистками или кельнершами. Русские жили весело, проживая заработанное, и в вечной надежде вернуться в Россию в ближайшие годы. Отсюда родилось выражение «сидеть на чемоданах». Эта беспечность объясняется также тем, что все были еще сравнительно молоды, холостые и бездетные. Семей было мало, — с армией эвакуировались мужчины и очень мало женщин — сестер милосердия.

Русские жили, не смешиваясь с французами. Француженок не могли интересовать рабочие и таксисты, может быть хорошо воспитанные и с хорошими манерами, но бедные, не знающие языка и с психологией, непонятной французам. В центре Парижа были целые районы, где проживала русская колония, слышалась русская речь, были кафе, которые посещали, главным образом, русские.

Русские пользовались некоторыми привилегиями, несмотря на то, что иностранцы не имели права быть врачами, французские власти негласно разрешали русским дантистам, терапевтам практиковать, при условии лечить только русских.

Итак, у русских были свои рестораны, свои спортивные учреждения, свои технические училища, свои кадетские корпуса и множество обществ: бывших артиллеристов, гвардейцев, институток, дроздовцев и т.д. Были и свои учреждения в виде внегласного консульства, признанного французскими властями. Жизнь кипела. Русскую колонию в Париже можно сравнить с положением немецких колонистов в России, с той разницей, что немцы были русскими подданными, а русские иммигранты оставались «апостритами», т.е. без подданства. Как ни странно, со временем все больше и больше забывалась древняя дружба России с Францией, и та симпатия, которой пользовались иммигранты, стала исчезать, в особенности с усилением коммунистическо-социалистической партии во Франции. Но это все не мешало русским жить в своей среде и веселиться.

Не было субботы без вечеринки, без бала. Каждая организация считала своим долгом устраивать несколько балов в год. На эти балы приходили даже французы. Русские снимали на прокат в специальных учреждениях смокинги на вечер, и шоферы такси, рабочие и маляры снова вспоминали свое время, когда они были поручиками, капитанами, полковниками, графами, князьями, студентами или помещиками. Балы устраивались в самых лучших залах Парижа, французское офицерское собрание шло им навстречу, а также и большие отели предоставляли им часто свои помещения на льготных условиях.

Существовал русский театр с русскими артистами с мировым именем, как, например: Греч, Павлов, Дуван-Торцов, Евреинов и др. Весь мир знал балеты Дягилева, танцоров Нижинского и позднее Луфаря. Шаляпин и Рахманинов в музыкальном мире были первыми. Русские были горды своими артистами. Русская консерватория им. Рахманинова существует и по сей день, и пользуется хорошей репутацией. Духовная жизнь во Франции не умерла, а наоборот, расцвела. Бунин, Зайцев, Ремезов, Мочульский, Вышеславцев, Франк, Оцуп, Бердяев, Г. Иванов, Тефи, Адоевцева, Шестов, Мильгунов, Осоргин, Ходасевич и т.д.

Была основана духовная академия т.н. «Сергиевское подворье», существующая по сегодняшний день, где формируются русские священники.