Читаем Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история полностью

Официально политикой русским иммигрантам заниматься по французским законам не полагалось, но ежедневно издавались две газеты разных тенденций: «Последние новости», под редакцией наивных бывших сотрудников Керенского и «Возрождение» — газета участников добровольческой армии. Издавался также ежемесячный «Иллюстрированный журнал», на хорошей бумаге со многими фотографиями, который читался русскими всего мира.

Организаций у русских было много, но всех их объединял так называемый «общевоинский союз», в который входили все бывшие военные и с которым считались все иммигранты, а, главное, французские власти.

Как мы видим, у русских были свои артисты, свои писатели, свои коммерсанты, но не было преступников. Французская администрация это знала и не могла не ценить. Русские славились своей честностью.

С 1936 года французское правительство стало допускать возможность новой войны. Были нужны солдаты. Репутация русских в этом отношении стояла очень высоко. Первоначально хотели заставить всех русских до 35-ти летнего возраста пройти хоть краткую военную службу. При помощи представителей русских официальных организаций удалось добиться компромисса: все были записаны в резерв армии и должны были быть мобилизованы в случае войны. Те же, кто соглашался отбыть воинскую повинность, автоматически получал французское подданство, что не легко давалось в те времена. В 1939 году все молодые русские были мобилизованы наравне с французскими подданными, отношение к ним в армии было очень хорошее, на них смотрели как на добровольцев. Многие отличились, многие вышли в офицеры, и после войны русские уже не чувствовали себя иностранцами, и французы тоже считали их полноправными гражданами.

Во времена оккупации немцы старались привлечь русских на свою сторону, говоря, что они объявили войну, чтобы освободить Россию от коммунистов, но эта пропаганда большого успеха не имела. А несколько человек, которые поверили, сразу же поняли, что были обмануты и под разными предлогами покинули немецкую армию.

Русские таксисты оказались без работы, т.к. не было бензина, но, поскольку рабочих рук было мало, то они нашли себе занятие в крупных предприятиях, которым нужны были шоферы для грузовиков. Некоторые из этих предприятий работали на немецкие власти во Франции.

После войны иммигранты поняли, что надежды на перемену власти в России нет. Сталин был популярен среди французов, треть французского населения голосовала за коммунистов. Со своей стороны Советская власть переменила отношение к иммиграции. Она уже не была опасна. Была объявлена амнистия. Русские иммигранты могли брать Советские паспорта и даже возвращаться в Россию. Только несколько иммигрантов изъявили желание стать Советскими или поехать в Россию. Два-три журналиста, писателя или бывшие адмиралы, а также люди претенциозные думали, что, вернувшись в Россию, они снова станут известными. Их было несколько десятков, и все остались разочарованы. Возврат не был возможен.

Старая иммиграция Советскую власть не интересовала, но молодые инженеры, доктора, юристы могли бы быть ей полезны, т.к. сотрудничество с западом, строго контролируемое, начало развиваться. Нужны были осведомители и пропагандисты.

Был открыт клуб, куда приглашались иммигранты. При Хрущеве задавался следующий вопрос: в случае войны с Китаем кому Вы будете симпатизировать — русским или китайцам? Конечно, все отвечали, что они будут за русских. Это был первый шаг в сотрудничестве, но в дальнейшем это ничего не дало. Нужно сказать, что после смерти Сталина отношение иммиграции к Советской власти изменилось, и Хрущев многое сделал в этом отношении, освободив политических заключенных. Не надеясь вернуться в Россию, русские стали все больше и больше ассимилироваться.

В настоящее время русских организаций мало, а смешанных с французами браков много. Объединяет еще русских православная вера. Из балов остался только один, на котором говорят больше по-французски, чем по-русски. Существуют еще русские лагеря отдыха для детей, но когда дети вырастают и начинают работать, они часто полностью ассимилируются. Все же, когда Горбачев пришел к власти, многие русские, которые любили упоминать свое происхождение, снова вспомнили, что они дети русских и стали этим гордиться. Они надеялись, на возрождение русского государства, могучего и свободного. Они были готовы помочь этой новой России.

По незнанию экономических правил свободного рынка были сделаны грубые ошибки, которые привели Россию к экономической катастрофе. Эти ошибки были ясны всем людям, мало-мальски знакомым с правилами капиталистического рынка. Но это, может быть, отчасти устраивало некоторых лиц на западе. Это объясняется тем, что, с одной стороны боялись коммерческой конкуренции России, богатой природными ресурсами и с низкой зарплатой, а с другой стороны, некоторые не забывали, что Европа дрожала в течение 70 лет от соседства СССР, могучего государства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука