Разумеется, Элис – «вспаханное поле», к тому же обремененная живым наследником – не слишком привлекала охотников за состоянием. За свеженькую, только что с конвейера девственницу цена на этом растущем рынке была выше: так, одна трехмесячная девочка сперва была продана за 100 фунтов, а когда пережила младенчество и приблизилась к брачному возрасту, ее цена составила 333 фунта. Что это означало для женщин, можно понять по одному примеру: в 1225 году король Иоанн отдал юную леди Маргарет, вдову наследника графа Девона, в награду капитану своей наемной армии Фальку де Броте. Этот союз английской леди с французским бандитом поразил даже современника – хроникера Матвея Парижского, восклицавшего по этому поводу: «Благородство породнилось с безродностью, благочестие с безбожием, красота с бесчестием». Маргарет терпела этот союз в течение девяти лет; затем ее муж потерял милость короля, и ей удалось добиться объявления брака недействительным. Но де Броте немедля отправился в Рим и предъявил там претензии на владения своей бывшей жены. Этот спор был окончен, как утверждали современники, ясным знаком с Небес: де Броте умер в Риме, прежде чем святейший папа вынес решение по его делу.
Контроль над гениталиями
Среди мучений и унижений, которым де Броте вполне мог подвергать свою жену, почетное место занимает варварское изобретение, называемое «поясом целомудрия». Это омерзительное устройство проникло в Европу с семитского Востока в XI веке, с началом Крестовых походов на Святую Землю. Как и другие инструменты и техники генитального контроля, «пояс целомудрия» в реальности представлял собой нечто куда более серьезное и страшное, чем можно предположить по его уклончивому названию. По сути, это был железный или серебряный корсет, плотно прилегавший к коже, с металлической перемычкой, проходящей между ног: она также прилегала очень плотно, а для телесных выделений в ней имелись две узкие щели, снабженные острыми «зубами». Женщина в «поясе целомудрия» не могла мыть свои половые органы и обречена была постоянно вонять, поскольку ее моча, менструальные выделения и содержимое кишечника задерживались и оставались на железной перемычке. Кроме того, в этой конструкции было очень сложно передвигаться, так что ее употребление никогда не становилось повсеместным. Однако о распространенности интереса к механизмам генитального контроля можно судить по тому, какую внезапную славу обрел в Средние века мэр Падуи, который изобрел пояс новой конструкции, скрывавший всю нижнюю часть туловища женщины. Даже в XVI веке аббат Брантом упоминает о скобяных лавках, где выставлялся на продажу «десяток поясов для взнуздания женских частей»; и археологические раскопки, особенно в Германии, показывают, что женщины в самом деле были хорошо знакомы с этими пыточными конструкциями[175]
.Генитальный контроль в такой форме появился на Западе достаточно поздно; но на Востоке он был известен с незапамятных времен. Первое, что делал с новой рабыней любой рабовладелец – скреплял ей большие половые губы одним или несколькими кольцами, дабы избежать нежелательной беременности и не допустить, чтобы его собственностью пользовались без его ведома. Рабыни, терпящие от хозяев двойной гнет, были особенно уязвимы для форм генитального контроля, уже почти неотличимых от изнасилования и пыток, о чем свидетельствует такой рассказ: «В гаремах Судана после дефлорации своим хозяином женщин… оберегали от похоти евнухов при помощи толстой бамбуковой палки двенадцати дюймов в длину, на треть вдвинутой в вагину и пристегнутой к талии и бедрам, с шерстяным лоскутом спереди, прикрывающим вульву»[176]
. Патриархальные религии внесли сюда лишь одно новшество: распространили самые суровые методы контроля наУродование женских гениталий
Как и в случае с «поясом целомудрия», подлинная суть этой практики затемнена более известным названием «женское обрезание». В реальности это уродование женщин, включающее в себя полную ампутацию всех наружных половых органов, не имеет никакого сходства с удалением мужской крайней плоти. Операции на женских гениталиях, вместе с ростом ислама распространившиеся по всему Ближнему Востоку, а затем и по исламской Африке, где продолжаются по сей день, столь отвратительны, что их существование можно объяснить лишь общим и тотальным непониманием, о чем речь[177]
.Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей