Куда бы ты ни шел – ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни

Если вы понаблюдаете за процессом селфинга с пристальным вниманием достаточно долгое время, то увидите, что то, что мы называем личностью, – всего лишь выдумка нашего разума, причем непостоянная. Если вы решите настойчиво и пытливо разобраться в собственном Я как в устойчивом и неделимом понятии, у вас это не получится, сколько бы вы ни размышляли. Вы можете возразить, что вы – это ваше имя, но это не совсем точно. Ваше имя – всего лишь ярлык. Так же обстоит дело с вашими возрастом, полом, мнением и прочим. Ничто не может точно определить, кто вы есть.

КОГДА ВЫ ГЛУБОКО ПОГРУЖАЕТЕСЬ В СЕБЯ И СПРАШИВАЕТЕ, КТО ЖЕ Я ТАКОЙ И КАКОЙ Я, ПОЧТИ НАВЕРНЯКА ВЫ НЕ ПОЛУЧИТЕ ЧЕТКОГО ОТВЕТА.

Спросите себя: «Кто же тот, который спрашивает – кто я?» – и в конечном итоге вы ответите: «Я не знаю». Я появляется как конструкция, которая известна по своим признакам, ни один из которых, взятый по отдельности или в совокупности, не составляет всего человека. Более того, собственно Я имеет тенденцию непрерывно разрушать и восстанавливать себя мгновение за мгновением, чувствовать себя ущербным, маленьким, угнетенным и неуверенным, так как его существование весьма незначительно. Это лишь вызывает страдания, связанные с непониманием того, насколько мы привязаны к понятиям «мне», «мои», «меня».

Затем возникает проблема внешних сил. Я чувствует себя хорошо, когда внешние обстоятельства поддерживают его веру в собственное совершенство, и плохо, когда сталкивается с критикой, трудностями, которые воспринимаются как препятствия и поражения. Здесь, возможно, лежит главное объяснение заниженной самооценки многих людей. В действительности мы совершенно не знакомы с процессом самопознания, и поэтому мы легко теряем равновесие, чувствуем себя уязвимыми и неуверенными, когда нас не поддерживают и не вдохновляют, лишая ощущения собственной значимости. Мы скорее всего будем все время искать внутреннюю стабильность при помощи достижения внешних заслуг, материального благополучия; будем опираться на тех, кто любит нас. Таким образом, мы поддерживаем собственную значимость. Это понимание себя не обеспечивает нам должной устойчивости. Буддисты могли бы сказать, что это происходит потому, что нет никакого абсолютного Я, которое мы ставим на первое место, есть лишь процесс непрерывного самопостроения или селфинга. Если бы мы только могли признать процесс селфинга как закоренелую привычку, затем позволить себе взять выходной и прекратить казаться быть кем-то, а вместо этого просто быть, возможно, мы были бы во много раз счастливее и свободнее.

Это не означает, что «вы должны быть кем-то, прежде чем вы станете никем», что является одним из искаженных прочтений течения Нью-Эйдж в практике медитации, которое утверждает, что вы должны иметь твердое представление о себе самом, прежде чем погрузитесь в пустоту неосознанности. Неосознанность не означает, что нужно быть никем. Это лишь означает, что все взаимосвязано и нет никакого изолированного, независимого центра под названием «Я». Вы лишь состоите в разного рода отношениях со всеми другими силами и событиями в мире, включая ваших родителей, ваших детей, ваши мысли и чувства, другие события, не связанные с вами, и многим другим. Кроме того, вы уже кто-то существующий, независимо от того, какой вы. Вы – тот, кто уже существует. Но вы – это не ваше имя, не ваш возраст, не ваше детство, не ваши представления, не ваши опасения. Это лишь часть вас, но не полное представление о вас.

ПОЭТОМУ, ЕСЛИ МЫ ГОВОРИМ НЕ О ТОМ, КАК СТАРАТЬСЯ КЕМ-ТО БЫТЬ, А ПРОСТО БЫТЬ, ЭТО ОЗНАЧАЕТ, ЧТО МЫ НАЧИНАЕМ ДЕЙСТВОВАТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Медитация – это не попытка стать никем, подобно бессознательному зомби, неспособному жить в реальном мире с реальными проблемами. Это возможность видеть окружающее таким, каково оно на самом деле, без искажений, являющихся следствием ваших собственных мыслей. Ощущать, что в мире все взаимосвязано, что наше Я хоть и может помочь нам в некоторых случаях, но оно непостоянно и непрочно. Поэтому, если вы отбросите попытки превратить себя в нечто большее, чем вы есть на самом деле, тогда тот, кем вы являетесь, будет гораздо счастливее, и ему легче будет жить.

Для начала мы могли бы перестать воспринимать все на свой счет. Когда что-то происходит, попробуйте воспринимать это, не примеряя на себя. Возможно, это просто произошло. Возможно, это не было нацелено против вас. Не позволяйте разуму включать вас в эти события. Спросите себя: «Кто я такой, чтобы быть вовлеченным в события?»