Квон-Кхим-Го

Высказанное возмущение может быть только со стороны.

Кто стремится всю свою жизнь побеждать – он победит! Искусство Дао-СС, говорят, много совершенствовалось и хранится в душе.

Ничего удивительного нет.

Или учитель не умеет писать, или не хочет оставить наследственное учение другим?

Такое истинное совершенство могло храниться только у знати или в королевской семье.

Боевое искусство брало в себя самое лучшее.

Оставался глубокий след, тренировка с упорством и тщетно.

Красиво управляясь с шестом, мастер-учитель сметал нападающих как метлой.

Ответ подтверждает следующий уровень поочерёдно.

Нет варианта предугадать или обмануть удобный приём.

Смекалка видит, как вывести сильного противника из себя.

Качнувшись, виртуозный боец расчётливо сбивал всех нападающих с ног.

Настигая ударом, противник не мог больше стоять.

Большие руки, они били, как молот.

Сроду не поверишь, пьяный падает, цепляется, заваливается, аж ухватится за забор, ныряет со стороны в сторону, а не подойти.

Поди, уведи его, а ухватится, не даст.

Сбей с ног, а от такого беда.

Пытаются вчетвером, не осилить.

Соберётся толпа человек семь, разлетаются кто куда.

Видели такого, он раскидал тринадцать хорошо вооружённых солдат.

Руби его, кричал старейший.

Размахивая возле него мечом, солдаты неоднократно роняли престиж.

Оказывается, он с виду пьян, а разумом и рассудительностью чист.

Будет смеяться, подзывать, дразниться, а не схватить.

Виртуозное тело перебегает, падает, кувыркается, перекатывается колесом.

Возрастала напряжённость, вооружённые люди теряли мечи.

Вздыхая от поражения, стражники убегали.

Вот возьмется и сразу захватит большой кувшин.

Пьёт, так слюни текут.

Бывает и срыгнёт.

Харкает.

Со стороны видишь, такой не в себе.

Выльет на себя ведро воды, посмотрит на всех, махнёт рукой и пойдёт.

Если расскажешь, так ничего не помнит.

Говорят, был такой мастер, но сейчас не живёт.

Северный стиль Хо-с-рёк редкий.

Вряд ли кто слышал о нём.

Больше всего говорят о Сую-джи-те.

Бдительно он атакует в неравном бою.

Попробуй, одолей его, если в руках хорошего бойца окажется шест.

Развернётся, перекрутит, собьёт, высоко подпрыгнет, прогнётся во весь рост подобием струны.

Хлёст справа, то слева.

Бывает, передвинется, перебежит, живо подтолкнёт вперёд.

Техника подвижная, акробатически сложная, неповторимая.

Славится и живёт этот нетрадиционный вид борьбы.

А кто его основал?

Всякий было, оглядывался по сторонам.

Неужели такая техника проворностью и сноровкой ничем не отличается от Хо-с-рёк.

Сую-джи-те жёстче!

Великий наставник подметил низкие устойчивые позиции от бедра.

Говорит, достаточно развернуться, наклонить тело, сжать кулаки – возрастающая сила, несомненно, ухватит и собьёт.

Спряжение и дыхание сделают своё дело.

Такая техника пробивает и взламывает атакующего «впереди».

Ловкий и много подвижный боец уверен и способен нанести два или больше удара в прыжке.

Кто умеет так драться – непобедим! Учение, оно хранит занавесь.

Поди к тому мастеру в ученики, коль возьмёт.

Его не трудно найти, нельзя лишь ошибиться в пути.

Возникает неуверенность и сразу гнетёт.

Не превратно сказано настоятелем, победить противника куда просто.

Преодолеть внутренний недуг, нестабильность, неуравновешенность нелегко.

Сколько лишних слов, оказывается, скажет будущий ученик.

Ошибиться нельзя, а наставник покажет дорогу непроходимыми тропами в горах.

Видишь тот горизонт, он где живёт великий учитель?

«Видно», – туда мне не дойти, грустно и безрассудно выскажется молодой человек.

Видимо, нельзя преодолеть навязчивое бессилие.

Нельзя надеяться и ждать страсть вседозволенности.

Такое слово в жизни мастера имеет большое значение.

Не излишне высказаться целеустремлённым.

Быть и стойким, и сразу настойчивым.

Знать меру задуманного, осознавая положение и взаимосвязь.

Что останется – причина или душевный покой?

В  мире  боевых  искусств  часто  есть  и  возникает  вопрос.

Не станет ожидания, не шагнёшь смиренно, ибо дороги нет.

Окажется всё своё.

Скажем, переплетаются корни.

Ныне 348 года, искусству Дао-СС Хо-с-рёк тысяча триста лет! Когда-то некий мастер Кхве-Го создал истину чистого боевого искусства Хо-с-рёк.

Не знаю, как так получилось, надлежаще этот стиль сложного боя востребовал король.

Краденое, что ли, в таком смысле слова встал он.

Нет.

Только в эти самые минуты великий воин заметил упрёк.

Как же ты мог возвыситься почтеньем выше самого короля?

Недоумение за истину глубоко отразилось в листах.

Глядя в глаза правителю, Кхве-Го вспомнил пережитое и наставление учителя.

Сможешь прославить себя, найди выход из безвыходного положения?

Ты создал «невозмутимое», недоступное человеческому пониманию.

Видеть тебя, означает, призирать трон.

Тотчас грозное слово «смерть» пробудило сияние и свет.

Нет ничего, что возмутит моё нёбо.

Воин понял: король дозволил принять смерть, как почёт.

Собственноручно.

Но где-то в конце ценной книги воин завещал ему своё имя.

Не для тебя она, ибо не будет пути!

Эти сказанные слова ввели правителя в ярость.

Не подозревая о сломленном самолюбии, во все свои сорок лет он закрыл рукопись, видевши бренный свет.