La Misio de Esperanto

Ni ĵus ricevis de via labor-kolego Atanagildo la lastan ĉapitron de lia verko "La Pretervivado de la Spirito". Konsciaj, ke vi kunlaboris kun Atanagildo por ke la citita verko akiru klarecon kaj atingu la antaŭviditan altan celon, ni ŝatus, ke vi persone manifestigu pri la lastaj ĉapitroj de tiu verko, kiuj koncernas Esperanton kaj kiujn ni jugas altvaloraj por la surtera homaro, kiu interesigas pri la kulturo kaj disvastigo de tiu lingvo. Konforme al tio, ni ŝatus ke vi respondu al kelkaj niaj demandoj por doni al la temo klarigon eĉ pli detalan pri la celo de Esperanto. Ĉu vipovus kontentigi nin?

Ramatis: Mi ĉiam plenumas la sanktan devon resti je via dispono por klarigi temojn de granda graveco por la animo, ĉar estas tempo, por la tera civitano, koni la kialon de sia ekzisto kaj ankaŭ la gradon de sia spirita respondeco kun la vivo kreita de Dio. Pro tio demandu kaj mi kontentigos vin pri tio, kio estos gusta kaj konvena por pli bona kompreno de viaj spiritoj.

Demando: Koncerne la informojn de frato Atanagildo pri la detalaj antaŭzorgoj kiujn la Transmondo adoptis eĉpor kunmneto de surtera dialekto, ĉu oni povus aserti, ke pro tio sufiĉe falas la estimo, kiun ni ŝuldas al la filologoj, kiuj studas la originon de la lingvoj? Ĉu la etimologio, ekzemple, ne reprezentas gravan kaj kompletan studon de la vorto firitan de la teranoj?

Ramatis: Efektive en via mondo la etimologio havas la funkcion pristudi la originon kaj la motivon de la ekzisto de ĉiu vorto kaj ĝia signifo; sed evidente gi specife rilatas al la materia karaktero de la vorto kaj ĝia sono. Tamen la spiritaj teknikistoj precipe zorgas la spiritan fundamenton de la vorto, tio estas ĝian radikan profundecon, kie kaŝiĝas la intima forto de la vorto mem. Kiam vi diras "Vorto", "Logoso" aŭ "Parolo", efektive vi nomas la Leĝon, la Spiriton de Ia kreitaĵoj aŭ la originan ideon de la vivo, kiu restas kaŝita en tiu eldiro. La biblia esprimo "La Vorto fariĝis karno kaj loĝis inter la homor implicas la ideon, ke la Spirito enkorpiĝis en formo videbla por la homaj sensoj. Ekestis pro tio la neceso realigi en la Transmondo studon, kiu ŝajnas nekomprenebla por via intelekto de enkamiĝintoj, sed kiu estas profunde scienca, rekte rilatas al la "spirito" de ĉiu vorto kaj etendiĝas al la lingvo en kiu gi partoprenas.

Demando: Laŭ via spirita kompreno, kiel vi konsideras Esperanton en rilato al nia aktuala progreso morala, scienca kaj spirita?