Читаем Лаборатория понятий. Перевод и языки политики в России XVIII века. Коллективная монография полностью

Неясно, какое из изданий императрица держала в руках — первое или второе. Благодаря рижским книготорговцам жизнеописания очень быстро достигли пределов Российской империи[1167]. Всего лишь два месяца прошло после осуждения Остермана и Миниха, а Хемпель уже изготовил их жизнеописания, причем в последней, третьей части (§ 4) приводится полностью январский манифест 1742 года, отменивший смертную казнь для Остермана и других, описывается несостоявшаяся казнь Остермана и замена ее ссылкой в Березов[1168]. Если первое издание — 1742 года — было полностью анонимным, то на втором — 1743 года — есть подпись C. F. H. под посвящением. За этими буквами скрывался юрист из Галле Христиан Фридрих Хемпель (?–1757) — непримечательный, но очень плодовитый автор-компилятор[1169].

Скорость, с которой Хемпель изготовил жизнеописания опальных политиков, кажется удивительной. Для этого он должен был иметь постоянные налаженные каналы связи с правящими кругами России, собирая информацию на протяжении многих лет. Как он сам сообщил в предисловии к первому изданию, он прилагал большие усилия, поддерживая некую переписку, чтобы получать достоверные сведения[1170].

Оба издания — 1742 и 1743 годов — состоят из трех частей, однако по объему второе превышает первое в два раза. Первая и третья части обоих изданий совпадают по числу и составу параграфов (6 и 4 соответственно), а вторая часть издания 1743 года состоит из 62 параграфов вместо 33 в 1742 году. Первая часть идентична по содержанию в обоих изданиях: в ней идет речь о происхождении Остермана, начале его службы в России и смене им имени с немецкого на русское и, как полагал автор, религии. Третья часть обоих изданий посвящена «революции» 1741 года, падению Остермана, приговору и ссылке. Таким образом, состав изданий отличается в основной, второй части, охватывающей почти сорок лет жизни Остермана, которая в переводе называется «Как [Остерман] сделался известным в России; и был возведен на высокую степень почестей; равномерно о его супруге, детях и о прочих обстоятельствах жизни до его недавно воспоследовавшаго печальнаго падения, до постигшаго его печальнаго случая»[1171].

МОСКОВСКИЙ АРХИВ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ КАК ЦЕНТР ПЕРЕВОДЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ

В России XVIII века написанные Хемпелем биографии политиков аннинского царствования, как представляется, не были особенно известны, тем более что бóльшая часть тиражей изданий 1742 и 1743 годов была, по всей видимости, изъята и уничтожена[1172]. Тем не менее приблизительно через полвека, в конце 1780‐х — начале 1790‐х, этот труд вновь стал актуальным: возник перевод жизнеописания Остермана на русский язык. При этом о переводах на русский язык биографий Миниха или Бирона, написанных Хемпелем и изданных в те же годы, ничего не известно. Единственный рукописный экземпляр перевода биографии Остермана хранится в личном фонде Алексея Федоровича Малиновского (1762–1840), в 1780–1790‐е годы — переводчика, затем секретаря Архива, помощника управляющего с 1801‐го и управляющего Архивом с 1814 года[1173]. Степень его личной причастности к переводу определить по рукописи невозможно, однако тот факт, что она оказалась в его личном архиве[1174], свидетельствует в пользу того, что местом ее возникновения и работы над переводом книги Хемпеля, был Московский архив Коллегии иностранных дел.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение
Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное