Лавкрафт. Я – Провиденс. Книга 1

Уже через три дня, 10 октября, напечатали его письмо, озаглавленное «Недостоверность астрологии». Новое послание, еще суровее предыдущего, начинается с утверждения о том, что «типичный современный астролог – попросту шарлатан, желающий ввести несведущих в заблуждение своей лживой ерундой», а вот Хартманн, что еще хуже, «один из тех, кто искренне верит в собственное нелепое учение и в связи с этим может подкреплять обманчивые доводы мощной силой истинного, но неуместного энтузиазма». В письме Лавкрафт заявляет, что не услышал в ответе Хартманна ничего нового, однако и сам он ничем не дополнил собственные аргументы. Правда, далее следует забавная история из жизни: «Астрология губительно влияет на репутацию астрономии, и уж с этим мистер Хартманн никак не поспорит. Не так давно один мужчина, читавший мои статьи по астрономии, поинтересовался, “не составляю ли я гороскопы или натальные карты”! Серьезному исследователю небесного пространства не очень приятно, когда его принимают за дешевого предсказателя». Я бы многое отдал, чтобы поприсутствовать при этом разговоре. Лавкрафт также делает одно важное замечание – важное, скорее, в плане философского развития, а не для конкретно данного препирательства, – которое касается антропологии:

«Астрология – наследие доисторического невежества. Наши первобытные предки замечали, что движение солнца через зодиакальные созвездия влияет на жизнь, вызывая смену времен года, и что фазы Луны и ее перемещение сказываются на ночной охоте, когда Луна то освещает им путь, то исчезает, и поэтому считали, будто небесные тела управляют их существованием… Спустя какое-то время древние люди начали искать объяснение всех земных явлений в явлениях небесных и безосновательно приписывать небесную причину любому земному происшествию».

Далее мы увидим, как Лавкрафт использует тот же самый аргумент для опровержения метафизических притязаний религии.

Не успел Хартманн ответить на новые придирки, как Лавкрафт нанес новый удар – с другой стороны. «… в итоге бестолковое упорство современного Нострадамуса вынудило меня прибегнуть к насмешкам. За прецедентами я обратился к моей любимой эпохе королевы Анны и взял за пример хорошо известные критические высказывания Джонатана Свифта в адрес астролога Партриджа, написанные под псевдонимом Айзек Бикерстафф»[490], – объяснял Лавкрафт в одном письме. В результате в номере за 13 октября появилась статья «Айзека Бикерстаффа-мл.» под заголовком «Астрология и будущее» (из-за типографических стандартов газеты в первом слове появилась опечатка – «Astrologh» вместо «Astrology»). Это прекрасное сатирическое произведение, хотя намеки в нем слишком уж прозрачны. Лавкрафт не стал слепо подражать Свифту – тот в своих насмешках сначала предсказал смерть Партриджа, после чего довольно убедительно рассказал о том, как астролог умер, так что бедолаге еще пришлось доказывать людям, что он на самом деле жив, – а лишь заявил, что астрология, в соответствии с ее принципами, должна давать предсказания на далекое будущее, а не только на ближайший год. Вот, к примеру: «Скрещенное прохождение Юпитера и Урана над поочередно радикальными Солнцем и Луной 9 марта 2448 г. – это достоверный знак того, что в тот год народное восстание, возглавляемое генералом Хосе Франсиско Артмано, свергнет американского монарха и установит новую республику, а столицу перенесут из Мехико обратно в Вашингтон». Прохождение верхней планеты, естественно, невозможно, как и упомянутое далее «секстильное противостояние Вулкана в Близнецах» – в своих астрономических колонках Лавкрафт не раз повторял, что существование предполагаемой планеты Вулкан между Солнцем и Меркурием было решительно опровергнуто. Впрочем, это еще не самое страшное:

«Последнее и самое ужасное – соумышленная четверная триада Марса, Меркурия, Вулкана и Сатурна в тринадцатом прогрессирующем доме Рака 26 февраля 4954 г., неминуемая катастрофа, которая окончательно и бесповоротно уничтожит нашу планету внезапным взрывом вулканических газов».