Лекарство от пропаганды. Как развить критическое мышление и отличать добро от зла в сложном мире

Сезар — староста кривляндской деревни, неравнодушный человек и активист. Он считает, что не его это дело — «мешать царям друг с другом воевать»; зато он многое делает для села. Восстановили церковь, пригласили в школу отличных учителей, очистили реку, построили дорогу. Село процветает, люди радуются. Девиз Сезара — «не надо негатива!» Вместе с тем, многие отмечают, что хотя раньше Сезар был далёк от политики, теперь он вместе с районной администрацией устраивает военно-патриотические игры для мальчиков и проводит «детские учения» на реке. «Только без негатива! — повторяет Сезар. — Война, не война — всё это от нас далеко. А чего плохого в патриотизме, в любви к родине? Ведь мы просто занимаем детей, даём им нравственный стержень. Лучше, что ли, чтобы они бухали, как в соседних деревнях?» Красная кнопка Сезара — бессилие.

Так пропаганда жмет на «красные кнопки» приличных людей, и они тоже становятся ее жертвами. И таких «красных кнопок» очень много, на любой вкус.

— Например, если ваша красная кнопка — тревога за будущее, вам могут понравиться лозунги о мудром руководителе. Если же этого вам недостаточно, и вы хотите, чтобы вас успокоили умными рассуждениями — к вашим услугам статьи, битком набитые непроверяемыми аргументами в духе «галопа Гиша» (см перечисление уловок пропаганды в предыдущей главе). Вы не сможете в них разобраться, но их обилие загипнотизирует вас, а титулы и авторитет автора статьи уверят в том, что всё написано по делу.

— Если вы стремитесь к объективным взвешенным суждениям, все подвергаете сомнению и предпочитаете изучать любую проблему под разными углами зрения, пропаганда может предложить вам поразмыслить, «кому выгодно ослаблять Кривляндию». Ведь нужно «рассмотреть всё со всех сторон», не правда ли? А если дать голос только одной стороне — можно «впасть в противоположную крайность». Иными словами, «не всё так однозначно». Под видом этой неоднозначности вы можете проглотить ложь.

— Если человек всю жизнь страдает от отвержения, начиная с родительского дома и времен школьной травли, его может «подкупить» тёплая атмосфера товарищества, когда его готовы принять таким, какой он есть. Если же он вдобавок к этому мстителен и зол, его привлечёт возможность покомандовать, а то и отыграться на тех, кто раньше был недоступен. Например, донести на «слишком умного» однокурсника, выступающего против линии партии.

— Если ваша красная кнопка — жалость и ужас, испытываемые от фактов гибели мирных жителей, пропаганда представит дело так, что невинно убиенные жертвы — на совести террористов, а кривляндская армия пришла всех спасти. Переживание горя и жалости часто бывают невыносимы, ввергая чувствительного человека в серьёзную депрессию, доводя до ежедневных слёз. Если лживые объяснения подоспеют вовремя, горе может конвертироваться в «праведный гнев» на врага. Другой вариант — чтобы не рассыпаться на части, человек может сознательно отказаться от получения новой информации. «Не надо негатива!»

Если вы знаете свои красные кнопки, вы можете принимать определенные меры для того, чтобы помешать пропаганде на них нажимать. Скажем, в случае с горем, жалостью и печалью вы, во-первых, ограничиваете потребление шокирующего контента. Прежде чем кликнуть на видео с рыдающими родственниками убитого, спросите себя: нужно ли вам смотреть подобное, если у вас низкий порог чувствительности к таким переживаниям. Не беспокойтесь: равнодушие вам не грозит. Во-вторых, очень важно придерживаться фактов. Кто именно убил этого человека? Есть ли этому доказательства? А в случае со стыдом или страхом отвержения очень важно не оставаться в изоляции. Нужно, чтобы у вас были единомышленники, которые вас поддерживают и с которыми можно поделиться переживаниями.

Далее мы более подробно разберем механизм воздействия нескольких самых популярных красных кнопок пропаганды и обсудим меры борьбы с бесконтрольным их нажатием.

3 Красная кнопка «Хороший родитель»

В голове каждого из нас есть не полностью осознаваемый нами «список» приятных, желательных для нас способов коммуникации с окружающими. Нам нужны хорошие собеседники, «спарринг-партнёры», с которыми мы оттачиваем аргументацию для своих решений. Иногда нам нужен человек, который нас вдохновляет. И почти у всех в этом списке есть в том или ином виде фигура «старшего и мудрого». Это не обязательно должен быть реальный, ныне живущий человек, и у нас не обязательно должна быть возможность обратиться к нему напрямую (даже если он действительно существует где-то в мире). Здесь не может быть единого рецепта, так как разные люди имеют разные отношения со своими «старшими». Кому-то, например, просто приятно знать, что где-то живёт-поживает его старенькая учительница по литературе, и пока она жива — в мире теплее. Другой же с детства привык советоваться со своим старшим братом и во всех жизненных решениях полагаться на него.