Читаем Лекции по искусству. Книга 2 полностью

Деяния-недеяния, но есть-то надо. Жить надо? И эти ссыльные даосы перевернули мир. Во-первых, они, начиная с 3-го века новой эры и по 5-ый, создали всю китайскую кухню, которая существует до сих пор. Они доказали, что нет ничего несъедобного, и что кушать можно все! (смех). Вопрос только в том, как ты эту еду осмыслил. И их кухня была замечательной! Раньше китайцы и сами не знали, что кушать можно все, что растет и находится в земле, плавает, летает и прочее. Кора — так кора — очень полезно, если определенным образом вымочить ее. Так что эти раздражавшие императора даосы, разъехавшись, давай копать червей из земли и думать, что с ними делать. Потом они стали первыми строить Пагоды. Начали создавать необыкновенные архитектурные сооружения, очень глубокие по своему смыслу. Какие сооружения, какая красота! Внутри Пагода полая и в ней ничего нет. И строится она постепенно. Если ты — даос, то должен обойти всю Пагоду, посидеть на каждой ступеньке и посмотреть в одну сторону, в другую, туда-сюда. В этот момент ты вбираешь в себя образы мира. Ты входишь в них, а они входят в тебя. Создается необыкновенное ощущение связи с окружающим миром. Потом поднимаешься еще на одну ступеньку выше, потом еще на одну и, действительно, оказываешься под знаком потоков ветров. Но! Они были не так просты и на каждую Пагоду прикрепляли чисто китайское изобретение — колокольчики. И колокольчики были трех видов: деревянные, металлические и фарфоровые. И когда шли воздушные потоки, то все они звенели! Музыка пагод. Звучащая архитектура. Они переговаривались между собой, перекликались.

Недалеко от этих звенящих Пагод даосы строили трактиры. И к ним стали ездить лопать червей, кору и пить бамбуковую водку. А еще даосы в виде особо важной пищи научились делать наркотики, и они стали главным в их образе жизни. Позволю себе остановиться.

Даосы были создателями искусственного галлюцинаторного сознания. Считая, что жизнь есть сон, они первыми разработали теорию сна, как жизни. Китайскому ли императору снилось, что он бабочка или бабочке снилось, что она китайский император?.. Что шумите?! Что случилось?! Чем я вам не нравлюсь?! Чем я вам не угодила?!

Голоса студентов: идут вопросы по бабочке, еде и откуда даосы взяли материал для наркотиков.

Волкова: У них были такие рецепты! Они терли камни. Знаменитый порошок «Десяти камней». Он и дает долголетие и бессмертие. Ты начинаешь улетать в другие миры. Это их изобретение. Не только, как предмет, но и как исследование. И на сегодняшний день больше никто ничего не добился, как китайцы с этим предметом. И белая поганка — это исключительно их открытие и многое другое тоже. При помощи наркотиков они искали философский камень. И это еще одна необыкновенно интересная тема. Как они с этим делом жили, как они в это играли — это целый мир. Люди-аристократы, а также артистическая молодежь и те, кто им подражал и менялся сущностями — они все, чего-нибудь, чуть-чуть лопали, а если и не лопали, то делали вид, что лопают. (смех) Имитировали поведение, потому что это было шикарно. Их сослали, а они показали, что такое китайская ссылка. Терли-терли порошки, так как были заядлыми алхимиками. Наши алхимики занимались золотом, а китайские — наркотиками.

В том сборнике есть такие уморительные рассказы про этих даосов, что были наркоманами или у которых была определенная система поведения в жизни. Одним словом, их очень интересовал окружающий мир. Они создали не только кухню, доказав, что есть можно все, но и дивную, звучащую естественным путем архитектуру, под знаком «ветра и потока», где каждая Пагода имела свой голос. И поэтому Сэлинджер пишет, что когда ты идешь по лесу, то дело не в том, что ты один — ты не один. Просто, если ты услышал «Ау», ты должен ответить «Ау». И вот эти Пагоды кричали «Ау».

И вот еще чем они занимались. Даосы стали изучать природу вокруг себя и систематизировать ее: рисовали камни, траву и т. д. И создали первую энциклопедию камней и трав, а также описание свойств различных минералов. Вот вам и даосы недеяния. А всё изображали из себя, что находятся в галлюцинациях, в мгновении, а это мгновение должно перейти в вечность, потому что разницы между жизнью и сном, сном и временем нет. И ты живешь, как спишь, а спишь, как живешь. И конца этому нет. И мечтали они жить вечно. Поэтому противоречий огромное множество. В следующий раз я расскажу и покажу вам удивительное явление — это то, что представляют собой даосы, как поэты и живописцы. Конечно, конфуцианское искусство очень великое, но техника и образы даосской живописи волнуют меня очень сильно. Эта та древняя культура, которая эстетически и чувственно очень актуальна и сегодня. Все, что они создали. Думаю, что на этом сегодня все.

Голоса студентов: Можно вопрос?

Волкова: Нужно!

Голоса студентов: просят кое-что уточнить по датам и по обмену сущностями.

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство Древнего мира
Искусство Древнего мира

«Всеобщая история искусств» подготовлена Институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР с участием ученых — историков искусства других научных учреждений и музеев: Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и др. «Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства наших дней включительно. Том первый. Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, эллинистическое искусство, искусство Древнего Рима, Северного Причерноморья, Закавказья, Ирана, Древней Средней Азии, древнейшее искусство Индии и Китая.

Коллектив авторов

Искусствоведение