Лекции по искусству. Книга 3

Очень интересно, что когда умер пророк Мухаммед, прямо перед его гробом, моментально, раскололся исламский мир. Он раскололся СРАЗУ. Наследники Мухаммеда не смогли поделить его духовного наследия, потому что речь шла о составлении Корана. И эти духовные распри существуют до сих пор — это шииты и сунниты. Вы знаете, что они просто истребляют друг друга, словно они неверные. А это — кровь! Между ними — кровь, которая не кончается никогда. Если суннит во главе исламского государства, то шиитам конец. Но, ни один мусульманин, даже самый-самый-самый радикальный, никогда не скажет: эту мечеть или этот дворец, или эту медресе строили сунниты или шииты. Понимаете? Да хоть ты тресни — никогда. Я попробовала такие эксперименты поставить и спрашивала очень серьезных людей.

У меня была просто совершенно потрясающая история. Грандиозная история на Кипре. Там кипрское мусульманство. Кипр очень интересная в этом смысле страна. Там с одной стороны замки крестоносцев, потому что это одно из самых основных тамплиерских гнезд, а с другой стороны потрясающее мусульманство. Оно особое, с точки зрения эстетики. Я попросила, чтобы мне показали один гроб. Сопровождавший меня говорит:

— Это гроб пророка Али.

Я, конечно, полна доверия хотя точно знаю, что это не так. Но, спрашиваю у людей:

— Скажите, пожалуйста, а кто это строил?

Я уже боюсь говорить: сунниты, шииты. Кто? А постройка очень интересная — она лишена той красоты, которая характерна, скажем, для нашего среднеазиатского мусульманства — изумительного, изысканного, такого цветного, такого, знаете, керамического. Или южно-испанского, где можно просто с ума сойти. А здесь — песок и всё из песка. То есть, не из самого песка, а его цветовая гамма. Такая неотчлененность от песка — и колонны, и изображения. Вы думаете мне кто-то сказал? Да они просто сами не знают! А разногласия там идут все время.

А если вы возьмете христианский мир, то я должна вам сказать, что откровенных, открытых столкновений, когда брат на брата, не было.

голос из зала: А Варфоломеевская ночь?

Волкова: Протестанты с католиками, а не католики с православными. Это внутрикатолические дела. Вы не поняли то, что я сказала. Протестанты — это та же самая католическая церковь.

голоса из зала

Волкова: Ну, католическая или нет? А я говорю о католиках и православных. Вы поняли? Протестантизм — это XVI век. А в России была протестантская рознь? Протестантизм был в России? Какой?

голоса из зала: Старообрядцы.

Волкова: Старообрядцы! Только не в XVI веке, а в XVII при Алексее Михайловиче. Это называется церковный раскол. Это раскол внутри Церкви. А раскол протестантский похож на старообрядческий? Да, очень похож. Да еще КАК похож! Просто это надо немножко знать. Точно так же, как ученость и настоящее просвещение на Западе вырастают из протестантизма, точно так же в России просвещение произрастает из старообрядчества. ПРОСВЕЩЕНИЕ. Вам понятно слово «просвещение»? Абсолютно вся просвещенческая линия… Я протестантов не люблю, потому что я люблю Дюрера, а он их не любил. Мартин Лютер, лично мне, не симпатичен. Но это мое дело.

Я должна отдать должное, мне не нравится, что искусство перестало быть таким замечательным. Мне не нравится, что католические вельможи перестали заказывать росписи. Мне не нравится, что они перестали заказывать портреты. А я люблю такую духовную аристократию, вроде Микеланджело. А они протестантов не любили. Поэтому я, так сказать, «душой и телом благородный герцог». Но я должна сказать, что европейское просвещение — это протестантизм. Понимаете? И российское просвещение — это тоже русский раскол, это тоже протестантизм. И я скажу вам больше — все, что имеет отношение к российскому просветительству: русские университеты, железные дороги, учебные заведения, знаменитое русское коллекционерство — это всё староверы. От Павла Михайловича Третьякова до Щукина и Рябушинского — это все староверческие дела.

Последовательно! Это все образованные люди в России. Но, это дела внутрисемейные, внутрицерковные.

К концу IV века, к 80–90 годам создается ситуация очевидности, что есть два христианских центра. Помните, я вам вчера говорила о том, что такое для Италии стена? Помните или нет? Всегда это помните. Стена — это римское наследие. Я вам показывала, что у них было написано на стенах. Вы ахали, конечно. Ну, о чем говорить? Только в Италии, а они при этом католическая страна.