Принадлежа своему времени, своей эпохе, Плотин, казалось бы, также не
создавал своей собственной школы. Сам он ощущал себя платоником —
истолкователем учения Платона. Хотя в своих трактатах он иногда и позволял себе
поспорить с Платоном, но фраза «
часто. Но платонизм Плотина весьма оригинален. Это уже не чистый Платон, а
Платон, обогащенный взглядами Аристотеля, стоиков, скептиков, эпикурейцев,
пифагорейцев, - но не эклектично, а путем создания цельной философской
системы, которая получила название
доля истины, но всего лишь доля. Это действительно платонизм, но платонизм, в
значительно большей степени являющийся самобытным учением Плотина и его
учеников и последователей: Порфирия, Ямвлиха и Прокла. Именно этими
четырьмя именами обычно исчерпывается история неоплатонизма. Философия
неоплатонизма оказалась весьма влиятельной школой своего времени и оказала
одно из сильнейших воздействий на последующую (в том числе и на
христианскую) философскую мысль.
О жизни Плотина можно узнать из работы, написанной его учеником
Порфирием, которая так и называется «Жизнь Плотина». Жизнеописание своего
учителя Порфирий начинает следующими словами: «Плотин, философ нашего
времени, казалось, всегда испытывал стыд от того, что жил в телесном облике, и
из-за такого своего настроения всегда избегал рассказывать и о происхождении
своем, и о родителях, и о родине» (
настраивает на то, что даже из этого жизнеописания о жизни Плотина можно
узнать довольно мало. Порфирий продолжает: «А позировать живописцу или
скульптору было для него так противно, что однажды он сказал Амелию, когда тот
попросил его дать снять с себя портрет: «Разве мало тебе этого подобия, в которое
одела меня природа, что ты еще хочешь сделать подобие подобия и оставить его на
долгие годы, словно в нем есть на что глядеть?» Эти фразы блестяще показывают
характер Плотина и отношение его к миру материальному. Правда, Амелий все же
смог написать портрет философа, просто посещая его занятия. Возможно, это то
единственное изображение (кстати, весьма поврежденное временем), которое
дошло да наших дней.
Из жизнеописания мы узнаем, что Плотин умер в 270 г., прожив 66 лет.
Следовательно, родился он в 204 г., место его рождения в точности не известно.
92
Предположительно это было местечко Лико в верхнем Египте (в дальнейшем
Ликополис, а ныне египетский город Асьют), но Порфирий этого не указывает. Он
пишет, что Плотин учился в Александрии и первые годы своей жизни он провел
именно в этом египетском городе. Из детства Плотина Порфирий указывает
довольно своеобразную деталь: «О жизни своей случалось ему в беседах
рассказывать нам вот что. Молоком кормилицы он питался до самого школьного
возраста и еще в восемь лет раскрывал ей груди, чтобы пососать; но, услышав
однажды: «Какой гадкий мальчик!», устыдился и перестал. К философии он
обратился на двадцать восьмом году и был направлен к самым видным
александрийским ученым, но ушел с их уроков со стыдом и печалью, как сам потом
рассказывал о своих чувствах одному из друзей; друг понял, чего ему хотелось в
душе, и послал его к Аммонию, у которого Плотин еще не бывал; и тогда, побывав
у Аммония и послушав его, Плотин сказал другу: «Вот кого я искал!» (3).
У Аммония Саккаса Плотин пробыл 11 лет. Кроме Плотина, у Аммония
обучалось довольно много учеников, в том числе, как пишет Порфирий, был среди
них и некий Ориген. Между учениками Аммония была договоренность о
нераспространении взглядов своего учителя, но впоследствии двое из учеников
этот уговор нарушили, и одним из них был Ориген.
Когда Плотину исполнилось 39 лет, он захотел узнать, чему учат восточные
философы – персы и индусы. И выбрал он довольно необычный для нас, но вполне
обычный для того времени способ: записался воином к императору Гордиану и
участвовал вместе с его войском в походе на Персию. Гордиан погиб в
Месопотамии, Плотин едва спасся и укрылся в Антиохи, и оттуда, уже 40 лет от
роду, приехал в Рим. Из Рима Плотин уже не выезжал, и только перед смертью
уехал в Кампанию, в имение своего старого друга, где и провел последние месяцы
своей жизни.
В Риме Плотин основал свою школу; у него было довольно много учеников (в
том числе и Порфирий). Начав преподавать, он стал обучать учеников своей
собственной философии. Сформировались ли его взгляды к тому времени уже
окончательно, или в процессе преподавания он их развивал — об этом бытуют
разные мнения. А.Ф. Лосев, в частности, указывает, что Плотин в это время излагал