Ленин и Троцкий. Путь к власти

В начале 1899 года произошло событие, которое привело ссыльных в ярость. Екатерина Дмитриевна Кускова написала программный документ «Credo», который наиболее ясно выражал идеи «экономизма» и не предназначался для публикации. В ответ Ленин подготовил знаменитый «Протест российских социал-демократов» и собрал совещание семнадцати ссыльных марксистов, которое прошло в конце лета 1899 года в селе Ермаковском. Участники совещания единогласно подписали созданный Лениным документ и направили его для публикации Плеханову.

Текст «Credo» гласил:

«Изменение… [в партии] произойдёт не только в сторону более энергичного ведения экономической борьбы, упрочения экономических организаций, но также, и это самое существенное, в сторону изменения отношения партии к остальным оппозиционным партиям. Марксизм нетерпимый, марксизм отрицающий, марксизм примитивный (пользующийся слишком схематичным представлением классового деления общества) уступит место марксизму демократическому, и общественное положение партии в недрах современного общества должно резко измениться. Партия признает общество; её узко корпоративные, в большинстве случаев сектантские задачи расширятся до задач общественных, и её стремление к захвату власти преобразуется в стремление к изменению, к реформированию современного общества в демократическом направлении, приспособлено к современному положению вещей, с целью наиболее удачной, наиболее полной защиты прав [всяческих] трудящихся классов. <…>

Разговоры о самостоятельной рабочей политической партии суть не что иное, как продукт переноса чужих задач, чужих результатов на нашу почву. <…> Для русского марксиста исход один: участие, т. е. помощь экономической борьбе пролетариата и участие в либерально-оппозиционной деятельности»^[139].

Логика «Credo» кристально ясна: рабочему классу не следует создавать собственную революционную партию; он должен ограничиться «практической» профсоюзной работой и доверить политическую задачу реформирования существующей системы буржуазным либералам.

Полемические работы Ленина против «экономистов», начиная с «Протеста российских социал-демократов», стали классическим выражением идей Маркса и Энгельса по вопросу об отношении между партией и пролетариатом. Пролетариат лишь со временем начинает реализовывать свой исторический потенциал, становясь действительной общественной силой. Развитие этого потенциала происходит тем быстрее, чем быстрее пролетариат организуется как класс, не зависящий от других классов.

История рабочего движения берёт своё начало с профсоюзов, базовых организаций рабочего класса, которые были «не только закономерным, но и необходимым явлением при существовании капитализма» и имели крайне важное значение «для организации рабочего класса в его ежедневной борьбе с капиталом и для уничтожения наёмного труда»^[140]. Профсоюзы, однако, не могут вечно ограничивать сферу своей деятельности экономическими требованиями и неизбежно перемещают свои требования в политическую плоскость. Речь здесь идёт не о спорадической борьбе отдельных групп рабочих против работодателей, а о борьбе пролетариата в целом против буржуазии как класса и буржуазного государства. Пролетариат и его партия вынуждены вступать в связи с другими классами, крестьянством и так называемым «средним классом», но делают они это исходя из своих собственных классовых интересов. Для фундаментального преобразования общества рабочий класс должен встать во главе других угнетаемых и эксплуатируемых слоёв населения.