– условно, приблизительно охватывает универсальную закономерность вечно движущейся природы
– 164.
– и фантазия - 225.
– нелепо отрицать роль фантазии и в самой строгой науке - 330.
См. также Естествознание.
Начало - 92-93, 95, 139, 153, 188, 212, 264, 382.
– познания - см. Познание.
– в политической экономии - 301-302, 318.
Небытие - см. Бытие и небытие.
Необходимость - 13, 27, 140, 191, 193.
– и всеобщее - 72, 237.
– и действительность - 141-142.
– и закон - 167-168, 241, 251, 255.
– природы - 53-55, 168, 315.
– противоречия - см. Противоречие.
– и свобода - 142, 145-146, 163, 168, 171-172, 406, 449.
– необходимость не исчезает, становясь свободой - 146.
– свобода как понимание необходимости - 296.
– и случайность - 145, 318-321.
– элементы, зачатки понятия необходимости - 318.
Неогегельянство - 345, 347-350.
Неокантианство - 345, 400, 448-450.
– агностицизм неокантианцев - 161, 349.
См. также Кант и кантианство.
Неокритицизм - 296, 344.
Неоплатонизм - 277-278.
Неопозитивизм - см. Позитивизм.
Неотомизм - 491, 500.
758
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Непосредственное и опосредствованное - 95, 129, 145, 164, 200, 207, 237, 298.
– все опосредствованно, связано переходами - 92.
– и истина - 115, 213-214, 253.
– опосредствование и причинность - 147.
См. также Отношение, Переход, Связь.
Непрерывное - см. Прерывное и непрерывное.
Нечто - 88, 94, 98-99.
– всякое нечто имеет свою границу - 98.
Ничто - 86, 93, 96-97, 126.
Номинализм - 30-31.
О
Обобщение - см. Абстрактное, Восхождение.
Общее - см. Отдельное и общее.
Общество - 127, 317.
– античное - 25, 27.
– буржуазное - 11-13, 17, 25-26, 27, 34, 301, 369-370, 583.
– его анархия - 26.
– его противоречия - 160-161, 318.
– влияние географической среды на развитие общества - 284-285, 456-457.
– гражданское - 25, 27, 109.
– коммунистическое - 371.
Объективное (объективность) - 48, 167, 171-173, 186, 193, 200, 516.
– объективность видимости - 89-90, 117, 120.
– объективность рассмотрения (не примеры, не отступления, а вещь сама в себе) - 202.
– и субъективное (субъективность) - 55, 122, 158, 165-166, 168, 173, 176, 180, 182, 184, 186, 190, 194-198, 212, 217, 224, 240, 247, 257, 398, 409, 514.
– относительность их различия - 89-90, 180.
– субъективное сознание и его погружение в объективность - 186.
См. также Материальное и идеальное, Реальность (реальное).
Окказионализм - 70-71.
Онтологическое доказательство бытия бога - см. Бог.
Опосредствование, опосредствованное - см. Непосредственное и опосредствованное, Отношение,
Связь.
Определение - 159, 164, 192, 203, 213.
– у Аристотеля часто философия сбивается на определения слов - 325.
759
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
- дефиниций может быть много, ибо много сторон в предметах - 216.
– диалектики - см. Диалектика.
– должно идти к определенности - 124.
– истины - см. Истина.
– и качество - 94, 301.
– и отношение - 107, 127.
– понятий - 108, 159-160.
Опыт - 385, 506-507, 514-516, 523-524.
– и гипотеза - 153-154, 192.
– и закон - 268.
– и индукция - 161-162.
– и наука - 392, 491-492.
– и понятие - 71-73, 175.
– у прагматистов - 520.
– и противоречие - 125.
– и разум - 384, 401, 452.
– его роль в познании - 105, 192, 371, 425-426, 553.
См. также Практика.
Организм и среда - 344.
Орудие - 171-172, 286.
Основание - 47, 105, 122, 128-131, 141, 145, 160, 163, 262.
– закон достаточного основания - 129.
– и причинность - 129, 199.
Основной вопрос философии - см. Философия.
Особенное - см. Единичное, особенное и всеобщее.
Отдельное и общее - 63, 70, 72-73, 162, 187, 240-242, 246, 249-250.
– в истории - 281-282, 284-285.
– как противоположности - 318-321.
– их взаимосвязь - 318.
– в политической экономии - 9-10.
– в философии Аристотеля - 184, 318, 325-331.
См. также Единичное, особенное и всеобщее.
Относительное - см. Абсолютное и относительное.
Отношение - 97, 103, 108, 131-132, 141, 202-203, 482-483, 491, 505, 513-514.
– вещей и логика - 159, 178-179, 190-191, 193.
– и действительность - 133.
– и определение - 107, 127.
– как переход и противоречие - 178.
– причинности - 144-147.
– и противоречие - 128, 178.
– всякая конкретная вещь стоит в различных и часто противоречивых отношениях ко всему остальному - 124, 203.
760
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Отношение (продолжение)
– и свойство - 135.
– субъективного и объективного - 176.
– сущностей есть закон - 138.
См. также Непосредственное и опосредствованное, Переход, Связь.
Отражение - 50, 119, 162, 164-165, 170, 176-178, 194, 209, 387, 389, 439, 447, 511-512, 525.
– диалектический характер процесса отражения - 98-99, 131, 160, 177, 321-322, 330.
– в понятиях человека природа отражается своеобразно и диалектически - 257.
– правильное отражение вечного развития мира есть диалектика - 99.
– объективного мира в сознании человека и его проверка практикой - 183-184.
– форма отражения природы в познании человека есть понятия, законы, категории - 164.
См. также Мышление, Познание.
Отрицание - 33, 55-89, 97, 124, 207, 310.
– абстрактное - 209-210.
– как момент связи, развития - 207.
– отрицания - 97-98, 100, 203, 207-208, 210-211.
– отрицательное и положительное - 88, 207.
Отчуждение - 11-13, 15, 18, 36-37.